正确认识小说的社会作用——读晚清文论偶感

在晚清文论中,小说理论占据着十分突出的地位。自严复、夏曾佑的《国闻报馆附印说部缘起》(1897年)和梁启超的《译印政治小说序》(1898年)问世之后,小说理论遂逐渐出现。康有为的《闻菽园居士欲为政变说部诗以速之》和梁启超的《论小说与群治之关系》,特别是后者,作为改良主义小说的主要理论基础,为其中之力作。     

主旋律:社会主义的人道主义——张抗抗小说创作漫论

张抗抗的小说创作是当代中国引人注目的文学现象。他的作品,最本质的东西是什么呢?我以为,就是象灵魂一样支配她的整个创作活动,而且响彻她的所有作品的主旋律——社会主义人道主义。     

现实主义和自然主义的分野——读拉法格文论一得

在我们的文学批评中,现实主义和自然主义这两个概念经常相比照而出现:前者用于褒,后者用于贬。作家们对此的反应怎么样呢?一般说来,被褒为现实主义的当然欣喜,被贬为自然主义的难免心悸。但是我们越来越多地看到了这样一种现象:有些作家虽以自然主义被贬,却把头抬得更高。何以致此?原来,对于批评家的贬责,不仅作家自己不肯买账,广大读者也不认可;你说人家的作品是     

关于中国民主革命向社会主义革命转变理论的探讨

马克思主义的不断命革论,是马克思主义的理论基础之一。马克思和恩格斯在《共产党宣言》、《告共产主义者同盟书》、《共产党在德国的要求》等著作中都作了原则的、科学的论述。马克思主义的不断革命论,要求无产阶级坚决地领导民主革命,在推翻封建统治之后,继续进行无产阶级社会主义命革,为向共产主义过渡创造条件,最后争取在全世界实现共产主义社     

《关于发展马克思主义文艺学的几点意见》质疑——与刘梦溪同志商榷

刘梦溪同志《关于发展马克思主义文艺学的几点意见》(载《文学评论》一九八○年第一期)一文,据称是“几点与通常说法不尽相同的意见”。他讲了三点,这就是: (一)马克思、恩格斯、列宁、斯 大林以及毛泽东同志,并没有建立起马 克思主义文艺学的完整的理论体系(重 点引者加),我们今后应当把建立完整的 理论体系作为发展马克思主义文艺学的 一个现实目标;(二)由于教条主义的 影响,我们的文艺理论工作,迄今为 止,大都是在通过分析各种文艺现象来