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毛泽东提出的“物质可以变成精神,精神可以变成物质”(以下简称“两变”)这一哲学命题同《实践论》的思想有什么关系?弄清这个问题,不仅有助于正确评价“两变”命题,有助于正确认识和评价毛泽东的哲学思想;而且对于我们如何在从事社会主义现代化建设的今天,坚持和发展马克思主义的认识论,同样具有重要的理论和实践的意义。 相似文献
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毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的?》这一哲学著作中,提出了“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的命题(或“物质变精神,精神变物质”,以下简称“两变”)。目前,我省哲学界的同志们,就如何正确理解这个命题,展开了讨论。这些讨论有助于加深对毛泽东哲学思想和马克思主义哲学原理的理解。现把我的一些想法提出来就教于同志们。 相似文献
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一、独树一帜的法权理论童之伟教授在《法权与宪政》(山东人民出版社2001年3月第1版)中指出:直到今天,以权利义务解释全部法律关系的法哲学思想仍然在总体上采用陈旧、片面的权利义务分析框架解释全部法现象,而这种分析框架存在着关照不到公法领域,不能合乎逻辑地解释权力现象等无法修补的结构性弊病。而坚持权利义务论者的回答是:权利有广义和狭义之分,广义的权利包括“权力”,狭义的权利不包括“权力”。童教授认为这必将给法哲学研究带来一个不必要的麻烦,人们看到“权利”一词时,都不得不去思索此处的权利是广义还是狭义的。然而,并不是… 相似文献
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回顾历史,展望未来,把握机遇梁琼芳(广东教育学院)再有两个多月,香港就要回归祖国了。我和大家一样,无比自豪和兴奋。150多年前,由于鸦片战争的失败和香港主权的丧失,揭开了我国长达100多年半封建半殖民地的灾难深重、受尽耻辱的民族历史。是中华民族众多的... 相似文献
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