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中国传统生活方式与传统文化的本质规定性紧密相连,是传统文化的载体或表现。这种生活方式是在传统文化的幸福思想、幸福理念的指导下,能够使人们较好地遵循幸福原则去追求和获得幸福,从而内在地具有幸福功能。无论是传统的劳动与交往生活方式、消费生活方式,还是闲暇生活方式,抑或是精神生活方式,都合乎并体现出幸福的和谐性、共享性、简单性、适度性、精神性等本质特征。因此,中国传统生活方式本质上就是一种幸福生活方式。我们应该用辩证的眼光,从中萃取一种有益于现代人身心健康发展的生活理念和精神元素,继承和发扬优良的传统生活方式。 相似文献
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"天"、"命"、"天命"是孔子思想的重要组成部分,亦是孔子天命观的最好诠释和印证.孔子对天命的体认历程大体为:知命-畏命-立命-不忧不惧.孔子的天命观是一种超然的天命观,是一种源于天而高于天的生命境界,是"乐天而知命",具有朴素的唯物辩证法思想.其中"乐天"是一种超然的人生态度,"知命"是知"天道"和"人道",是"知"而后"立命"、"正命",不轻言委于命.就此可说,孔子是唯物论者,立命论者. 相似文献
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要真正理解和把握《论语》的“乐学论”,首先需要弄清楚孔子所言“学”何谓、如何“学”、为何“学”这三个问题。本文通过深入探讨这三个问题得出以下结论：“学”是“成己”,是乐在心,故谓之“独乐”;“时习之”是“成己”并“成物”,是乐主发散在外,故谓之“众乐”;为己学而“乐”,是“成己”而后“成物”之乐,故谓之“至乐”。 相似文献
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论我国社会公平问题的现状及可能性路径 总被引：1，自引：0，他引：1
改革开放30年来,随着经济的快速发展,人们的物质文化生活得到了大幅改善,然而随之而来的是社会矛盾、问题日渐突出,人们的幸福感不升反降.这一问题的根源在于社会公平问题未能引起足够的重视并得到较为有效、合理的解决.目前,我国社会公平问题的现状突出表现为: 贫富差距逐渐拉大,社会保障制度不健全,教育资源配置失衡,住房问题集中凸显.鉴于此,重建社会公平之可能性思路必须从以下方面入手:兼顾公平问题的三个维度;继续完善社会保障制度;教育资源适当倾斜、把握好均衡点;加大住房政策的实施力度.这是新时期构建和谐社会不容忽视的首要问题. 相似文献
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