宋金文学一体论

12至13世纪中期,因民族政权分裂,我国虽形成了南宋、金朝一南一北的对峙局面,但在文化上,南北仍是一体的,文学上也是一体的。而目前的状况是,由于人们对一水分流的南宋文学与金代文学的一体性认识尚不够清晰,故使对二者的研究仍处于分立状态中,因此有必要以整体观重新审视宋金文学,此种研究可以从宋金关系上入手。     

同构异质:宋金文学整合研究浅议

宋金时期是我国文学发展史上的一个特殊阶段,言其特殊,在于政治上的分野、地域空间的隔绝所带来的文学分化,使得文学的发展轨迹演变成两条并行不悖的支线,且同处于一个文化空间,形成文学同脉共振现象,亦因此,决定了文学整体研究思维格局。但因正统观念局限,以往学界研究出现了倚重倚轻现象,乃是对金源文化归属性质认识不清所致,而目前各行所事、单一方面的研究亦使宋金文学带有了倾向性、主观性,彼此失去了参照系统,故改变这种状况,研究必置于其根植的“原生态”即“宋金局势的变化”上,方能把握12世纪初至13世纪中叶中国文学发展的整体概况。     

杨贵妃人生悲剧意蕴简论

本文用历史唯物主义和辩证唯物主义观点 ,以全新的视角 ,论述了一千二百四十六年前唐代开元、天宝年间的美女杨玉环是怎样从一个天真无邪的少女先嫁皇子李瑁后又嫁给皇帝李隆基的遭遇 ,可谓屈辱与受宠同在 ;寂寞与欢乐共存。最终竟被残酷“赐”死。其短暂“悲剧”的一生 ,也从侧面揭示了封建统治者的虚伪及自私 ,杨贵妃只不过是统治者争权夺利的一个牺牲品而已     

宇文虚中疑案史书记载异同及其背景述论

关于"虚中之死",金源、南宋史书有关资料的出处记载颇异,并持有两说。一定程度上,显示了宋金的某种对立隔阂及关系的隐微,对史书记载特定背景的阐述,也在于使氛围之中的人物不明自现。     

唐代落第诗折射的士文化心态

唐代落第诗在展示唐代士人的文化品格、自我价值观念、情感世界等方面,有着独特的文化价值。在此 着重阐述其所折射的士人文化心态:文场蹉跎、失意怀羞的心理;羁旅行役之感与怀乡念国之思;怀才不遇、感伤意 绪的流露;进取归隐、儒道意识的转换等。并进一步审视唐代科举之下文人特定的文化心理。     

杜诗中“一”字的运用特点

杜诗中有大量的"一"字,从组合功能看,这些"一"可以和量词、名词、动词三类词组合,表现出不同的用法;从语义上看,杜诗中的"一"既有继承其基本用法、已有用法的一面,又有对中古时期新产生用法进一步应用的一面,表现出继承中有发展的特点;从修辞的角度看,杜诗中"一"的运用也颇有特点,主要表现在诗人能巧妙地运用表示少量的数词"一"和其他数词以及表示时间久远和空间广阔的词语构成对比,形成夸张的艺术效果,从而鲜明而准确地凸显了诗歌的内涵.