意会认识论的研究新路径：意会认知与创造思维比较研究

通过意会认知与创造思维的比较研究可以看到,意会认知是人在认识过程中产生创造性认知的过程,这种从模糊到清晰的认知过程是创造思维的基本形式。对意会认知与创造思维三种具体形式的内在关联进行分析可以看到,直觉思维是意会认知的＂不知之知＂,即直觉与意志、情感等非理性因素相结合是产生意会认知的基础;灵感思维是意会认知＂无意识性＂重要表现,即意会认知与无意识的个人体悟有关;顿悟思维是意会认知＂心理论证＂的基础,即对客体本质进行深入洞察并在主观上产生认可。     

习近平总书记关于统战工作中正确处理“一致性和多样性”辩证关系研究

习近平总书记站在辩证唯物主义和历史唯物主义的理论高度，对于在新时代正确处理“一致性和多样性”关系问题做出了一系列重要阐述。文章从“一致性”和“多样性”的哲学内涵及其关联性入手展开分析，深入研究习近平总书记关于正确处理“一致性和多样性”辩证关系的系列重要讲话精神，这对于新时代研究在统一战线工作中正确处理“一致性和多样性”关系问题具有重要的学术价值和实践意义。     

意会知识的语境分析——以诗歌为例

从哲学层面阐释意会认知的重要本质是它的不可充分言说性,指出意会与言传的关系从本质上是思维到语言的渐次传递过程。以诗歌为典型语境,从四个方面揭示出诗歌的意会本质及其重要的哲学意义,指出诗歌的本质是“难以言说”的。     

从大脑两半球功能特化理论论人的创造力

创造性思维是人重要而独特的思维功能,大脑两半球功能特化理论揭示了大脑两半球对创造性思维的影响。     

两种意会观的欢会神契——野中郁次郎与庄子的意会思想比较研究

从意会知识与言传知识及其转换载体——BA(场所)和道(境界)、两类知识的转化方式三个方面全面分析与比较野中郁次郎与庄子意会核心思想,基于此提出中国传统文化的现代转型应取创造为核心的实践之道。     

"意会知识言传化"的哲学解读——以科学语境为例

理想的意会知识言传化,不仅使听者获得与言者对同一事物大致相同的理解,而且可能促使听者根据自身经验对言传内容产生新的认识.其重要特征"不可充分言传性"表明:一方面,意会知识言传化是思维与语言结合的产物,语言无法尽言思维,正常思维者具有相对稳定的认知模式,这种模式规范着思维方式和言传方式;另一方面,聆听往往不是对全部言传内容而是着重对言传要点的把握."意会知识如何言传"的主要难点表现为言者对文本言传与文本本身意义之间的涵盖问题、听者对言传内容的理解问题等.在科学语境,主要通过明确表达与隐喻方式言传意会知识.当然,意会知识难言性也存在于专业共同体内部及共同体之间.     

试论技术实在

技术实在通过两种形式表现出来:一种是由技术创造的实物形态的实在,即人工产品,是科学实在的物化形式;另一种是由技术创造的功能意义的实在,虚拟实在是此类实在的代表。技术实在的内涵通过三个层次展开:展现、显现、呈现。