能动的物与多元叙事：走向后人类历史

物质生态批评理论将包括物在内的非人类视为行动者与叙事者,认为物形构了人的存在状态,这为理解人类与非人类共存的历史提供了启示。在物质生态批评视域下,人的生存与发展是在人类与非人类过从甚密、相互纠缠、彼此绞合的过程中进行的,是人类与不同的非人类联合不断生成新的后人类的过程。人类社会不仅包括为人所知的人的部分,还包括不为人所知但对人影响巨大的非人的与无人的部分,要看见这一部分就需借助科学技术,采用多重尺度的观测方式,洞见事物以不同方式、在不同维度上的物叙事,由此产生复数的、活态的多元叙事。     

本体与功能：论文学事件

文学事件论是对文学为何和文学何为两个基本问题的最新回应。文学事件有双重面向：一者指向文学本体,试图阐明文学何以作为文学的生发及构成机制;一者指向文学功能,重在揭示文学如何发挥功效以及发挥了什么样的功效。前者重在文学的事件本体特征,强调文学作为事件的独特性、差异性及无限生成性;后者倾向于文学的施事效力,探求文学如何施事及其施事效能的多种类型。从本体与功能两方面切入文学事件,超越了将文学等同于文本或结构的传统做法,在本体与功能互相生产的动力循环链中,文学事件的内涵也得到彰显。虚构是文学事件存身的过渡空间,以语言的爆破效能双向生产着文学的本体与功能。