实践第一不能代替物质第一性

张华金、马积华同志在《关于认识源泉的几点看法》(《文汇报》80年7月25日)一文中,既承认“物质第一性的原理作为认识论的根本或首要前提是决不能忽视的”,又认为认识源泉“具体指的就是人类改造自然、改造社会这个动态因素,而不是指离开人类实践活动而存在的那个世界本源或认识客体”。他们认为,实践是认识的唯一源泉,同时也是认识的最终泉源。对此,我也有一些不同的看法提出来进一步商讨。     

论物质源泉观的辩证性质——在认识源泉问题上同郑庆林、肖振常同志商榷

在认识源泉问题的讨论中,关于马克思主义认识论的本质在理解上还存在不少分歧。目前争论的双方摆出了观点,但尚须在理论上深入展开。这有助于认清“大跃进”和“文化大革命”错误的认识论根源,吸取历史经验,坚持党的三中全会的思想路线,促进当前改革和四化建设。 回顾历史,使我们深切地感受到坚持物质世界     

谈“看穿”

“我已经看穿了！什么人生,什么社会,什么理想,一切都是空的”。这是一位青年朋友说的。 “看穿了”！反映着当前一部分人在人生的道路上苦闷和失望的心情。他们的“看穿”,具体说来: 一是“一切都假”。经历十年大动乱,耳闻目睹打着“革命”旗号的许多黑暗、丑恶甚至是反动的东西,以及社会上还有不少不正之风,由此他们认     

怀念同窗张祖舜

我的同学张祖舜,聪明好学,志向远大。早年参加革命,牺牲于抗战时期,为民族解放奉献出自己二十一岁的青春年华。 我与祖舜初中时同在太原进山中学读书。我们志向相同,相住很近,遂成为挚友。 祖舜的伯父张达三,当时是太原宪兵司令,因其无子,视祖舜如亲生。然祖舜并未像其他纨绔子弟一样,仰仗其伯父追求荣华富贵,他视名利富贵如粪土,毅然参加了党的地下工作。 初中毕业后,祖舜进入天津北洋大学预科,一九三四年又考入     

结构的方法论意义

义公习禅处,结 构依空林。户外一峰 秀,阶前群壑深。 唐代诗人孟浩然在 《题大禹寺义公禅房》一诗 中曾运用“结构”一词描述 禅房建筑。我国古代就把 结构作为建筑物或建筑物 构造式样的代名词。历史     

论现代科学管理中的协调

协调在现代科学管理中的意义 随着科学技术的迅速发展,生产专业化与生产社会化的程度不断提高,人们面对的管理对象是多因素、多目标、多层次结构的系统工程。如何运用现代科学技术,从目标选择到决策、到行动,从而达到优化的效果,实行科学管理就是关键。没有现代化的科学管理,就没有现代生产力的高速发展。因此,人们对现代的生产力赋予新的公式:     

生态平衡与新的哲学课题

一个不容忽视的全球性问题 现代科学以神奇般的速度飞速发展,创造了前所未有的社会生产力。然而,当人们以种种现代化的手段对自然环境进行掠夺性破坏而庆幸“胜利”的时候,接踵而来的却是遭到大自然和环境污染的种种报复。这就难怪在本世纪六十年代以来,国外有些人士以惊恐不安的心情预言:“二十一世纪中叶,人类就会因爆炸性的生态危机而面临退化、饥饿和死亡的危险”。