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零工经济从业者对工作节奏具有一定自主选择性,这对其工作满意度有何影响。对于此问题,本文基于代表性零工从业者—外卖骑手的调查数据,从工作时间异质性视角,根据其工作时间配置特征,在全面深入理解工作节奏内涵基础上,运用国民时间账户理论和模型实证研究发现:工作内部节奏过快会降低人们的工作幸福感;不同工作之间交替形成的工作节奏对工作幸福感具有倒U型影响;工作与非工作活动交替形成的工作节奏不仅直接降低工作幸福感,还通过挤占从事其他工作时间而产生间接消极影响。由此说明忙碌未必幸福,适度的工作流动并保持合理的工作节奏是快乐工作的重要条件。该研究不仅丰富了时间配置等理论,还为零工经济就业实践提供参考和指导。 相似文献
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职业生涯视角下女大学生做村官长效机制构建研究 总被引:1,自引:0,他引:1
王兆萍 《中华女子学院学报》2009,21(6):37-41
大学生村官具有职业属性。通过调查,女大学生对做村官缺乏职业准备,存在自我认知模糊、做村官意愿与环境认知存在差距、缺乏对职业信息的了解以及对村官工作本身缺少热情等问题,因此需要从个体和组织层面对女大学生做村官进行职业生涯管理,使大学生村官政策取得预期效益。 相似文献
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对城镇老年人退而不休的动因分析,是合理开发和管理老年人力资源的前提.基于代际支持的传导作用,研究发现,具有较高社会保障水平、健康状况较好和学历较高的城镇老年人选择退而不休更倾向于实现自我价值,同时,足够的家庭养老支持对他们积极发挥余热的动机有正向推动作用;而健康状况较差和学历较低的城镇老年人,由于家庭养老支持不足、其付出与获得的家庭资源不对等以及由此产生的社会保障"外溢"等压力,更可能以获得收入为动机选择退而不休,进而导致其发展权利受损.因此,有差别地开发和管理老年人力资源、谨慎制定并实施延迟退休政策,对实现积极、健康的老龄化社会有着重要的意义. 相似文献
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利用陕西省1995~2008年的相关数据,论证出陕西省物质资本存量和人力资本存量对经济增长的产出弹性分别为0.638和0.367,陕西省的经济增长主要是由物质资本的投入而拉动的。进一步研究人力资本不同投资方式与经济增长的实证关系。其中在职培训投资对经济增长的影响显著为正,卫生保健投资对经济增长的影响显著为负;而教育投资和劳动力迁移投资对经济增长的影响作用并不显著。提出合理的人力资本投资政策建议,提高人力资本的利用效率。 相似文献
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数据分析显示:从2001年到2005年,我国生态建设取得了明显的成果,但地区间呈现较大差异。总体而言,东部地区生态化程度较高,中部次之,西部较差,一些能源大省生态化实现程度也不高。为提高我国生态建设总体水平,我们应制定生态建设统筹发展战略,加大对中西部地区生态建设投入力度,鼓励发展生态产业,建立生态补偿机制。 相似文献
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本文从文化角度分析“崖口现象”,认为文化在社会结构中具有独立性和重要性,文化断裂可能引发人们制度失意、制度创新和制度排斥,而崖口的公社体制实质上就是文化断裂背景下制度边缘性效应之制度失意的产物。 相似文献
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贫困文化的性质和功能 总被引:5,自引:0,他引:5
贫困文化具有以下性质:它在我国是一种传统文化,但不是反文化,具有社会性、相对性。作为一种文化,贫困文化本身没有好坏优劣之分,须把它放在特定社会历史条件下进行客观评价,一方面要看到贫困文化使穷人陷入“自我设限”的藩篱,扼杀了他们行动的欲望和潜能;同时也应看到其积极的方面,贫困文化作为贫困人口的一种生活方式,它是穷人谋生的手段和工具,是平衡理想和现实的调节器。此外,贫困文化还能够导致文化贫困。 相似文献
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解读贫困文化的本质特征 总被引:6,自引:0,他引:6
自刘易斯提出贫困文化以来,这一概念便被人们广泛使用.但迄今为止,关于什么是贫困文化的本质,人们并未给出一个明确的答案,而仅仅是从其表征上给予现象和内容上的罗列.研究贫困文化首先应研究文化的层次结构,进而通过对典型贫困地区的描述以及土地对人们重要性的详细论证,提出贫困文化的本质特征. 相似文献
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运用中国家庭追踪调查2010年的数据,分析了非劳动收入、个人劳动收入和配偶劳动收入对双薪家庭中夫妻在工作日市场工作时间、家务时间、学习时间和休闲时间的影响.结果表明:非劳动收入的提高可以引起妻子学习时间和休闲时间的增加,丈夫休闲时间的增加;个人劳动收入的提高会导致自身的工作时间和学习时间增加,家务时间减少,并且对丈夫家务时间影响较大;丈夫劳动收入的提高会导致妻子的工作时间减少和休闲时间的增加,而妻子劳动收入的提高仅会引起丈夫工作时间的减少;教育可以减少夫妻的工作时间并增加学习时间和休闲时间,使家庭中家务劳动更倾向于共同承担.在此基础上提出适当提高合法非劳动收入和重视教育的对策建议. 相似文献
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主流经济学排除价值判断,在现实问题尤其是对穷人行为的解释上,常常陷入理论的贫困状态。本文以穷人生存的现实状况为研究起点,论证了生存第一是穷人的理性假设,土地至上是穷人的文化理念,并在此基础上形成了穷人特有的经营之道:穷人的经济核算中,劳动力成本为零;穷人的经营目标是产量最大化;穷人的败德行为是他们的理性选择。 相似文献