新世纪文化建设的纲领--论"三个代表"与我国当代文化建设的基本原则

“三个代表”思想揭示了新世纪我国文化建设的基本原则。第一是以人民性为核心的价值原则。人民大众是文化的价值主体,文化必须反映人民大众的愿望,代表人民大众的利益。第二是以科学性为核心的理性原则。在文化建设实践中必须遵循和贯彻科学理性精神——求真求实精神、怀疑批判精神和宽容精神,把科学精神提升为我们民族精神世界的基本价值和思维方式。第三是以先进性为核心的发展原则。文化建设必须坚持面向未来的创新性原则、面向现代化的时代性原则和面向世界的开放性原则。     

如何提高企业管理中计算机的应用效率

从企业管理的角度浅析了企业应用计算机技术的思路：在企业领导的高度重视下，不断提高管理人员的素质，和计算机专业人员一道共同努力，走一条有自己特色的企业管理应用计算机技术的道路。     

从布什的两次当选看美国社会政治发展的新特点

2004年美国总统大选已卸下帷幕,共和党总统候选人布什击败了民主党候选人克里,成功卫冕总统。布什的两次成功当选,反映了美国社会政治发生着深刻的变化,具体地说,美国社会政治出现了三大潜流,它将继续长期影响美国社会政治的发展。     

凤文化研究的又一佳作——评《中国凤凰:从神坛到人间》

凤凰在中国文化中可谓源远流长,早在新石器时代的湖南高庙遗址中已经有鲜明的凤鸟形象出现.凤鸟形象器物的分布甚广,在河姆渡文化、良渚文化、红山文化、仰韶文化等遗址中,人们都能见到各种不同形象的凤鸟.自商周以降,凤鸟凭借其通神的异能,不仅成为青铜器与玉器纹饰的重要主题之一,而且在绘画、诗歌、服饰、建筑、器物造型等多个领域都产生令人瞩目的影响.正因为凤凰的影象如此引人关注,许多学术大家都曾对它进行过专门探讨,例如闻一多、郭沫若等根据传统文献对凤凰的概念与起源的考辨,陈梦家、陈公柔、张光直等以考古出土资料为主的研究,还有林巳奈夫等专注于凤鸟纹饰的研究等等.虽然著名学者们已经有珠玉在前,但近些年来,大量的新材料不断被考古学界发掘出土,同时对于凤凰的研究也需要进行综合性的整理,一本新的凤凰研究专著仍显得非常必要.     

论《皇华集》诗赋创作的文学史意义

分别建立于公元1368年和1392年的中国明王朝和朝鲜李氏王朝在历史上保持着良好的外交关系,这为两国间的文学交流创造了有利条件。《皇华集》中的诗赋创作继承并发扬了古老的诗赋外交传统;拓展了古代文人诗歌酬唱的领域;在其他方面也给人们以新的启迪,具有重要的文学史意义。     

槟榔赋与跨太平洋、印度洋的槟榔文化带

西汉司马相如《上林赋》在中国历史上首次述及槟榔,成为关于槟榔最早的文献记载,明清时期则出现了专门描写槟榔的辞赋作品。从一个侧面印证了槟榔在中国悠久的栽培历史及文化内涵。而槟榔赋所涉及的地区均为槟榔产区,处在一个涵盖中国华南、华东、西南地区以及东南亚、南亚诸国,跨太平洋、印度洋等地的槟榔文化带上。槟榔赋也因此兼具文学与文化双重属性,具有浓郁的地域文化特色。     

地方高校工程应用型人才实践与创新能力的培养

地方高校工程应用型人才培养的最终目标是为地方经济建设与社会发展服务。随着国家发展战略的调整,需要大批具有实践与创新能力的高素质人才。因此,地方高校及时调整培养目标,创新实践教学模式,加强实验室与实践基地建设,努力培养学生的实践与创新能力,成为能否为地方建设持续提供人才的关键。     

上博四《柬大王泊旱》中的祈雨巫术及相关问题

本文对上博简<柬大王泊旱>中"泊"字进行新的解读,读为"膊",训为"暴".在此基础上,全文的叙事主题得到重新梳理.为准确理解全文,"常古"与"杀祭"等是最重要的关键词.它们因"泊"的训读而有了新的解释.简王的祈雨活动的性质,经历了从祈求神明到威吓鬼神、最后又回到祈求神明的一个过程,反映背后对于鬼神认知的不同.其中关于郊祭的内容最值得深入研究.     

论文化创新的目标选择

文化发展的价值目标是实现文化创新的关键因素。文化创新必须以人的全面发展、共同理想和社会主义道德体系为基本价值目标。确立以人为中心的发展观,创造条件实现人的全面发展;在全国各族人民中形成建设富强、民主、文明社会主义现代化国家的共同理想;从道德规范和道德主体两个方面建构和完善社会主义道德体系。