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在市场经济形势下,如何进行我国的伦理学建设及如何加强它的服务功能,需要进一步研究。过去十余年, 伦理学各学科及其理论本身的研究取得了很大成就,但存在着脱离生活实际、满足现状、效益不佳等问题。如何解决这些问题?要切实以马克思主义立场、观点、方法为指导, 结合我国实际, 科学地借鉴、吸收中国古代的和西方的伦理思想, 以形成有中国特色的社会主义伦理学;要走出书斋面向社会实践, 对具体的社会生活问题作出令人信服的道德回答,研究伦理道德的具体作用及其表现形式、什么是应该的什么是不应该的;要重视自身研究方法的改革和完善,使伦理学研究再上新水平。 相似文献
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罗国杰先生的"新德性论"思想展示了新颖、独到的理论特点,其观点在伦理学学科建设、美德内涵和道德理想概念的完善、人的德性的培育等方面具有重要的理论和实践价值。 相似文献
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从经济伦理这个角度来说,<资本论>就是一部资本主义经济背景下的经济伦理学著作和一幅经济道德生活画卷.用伦理学的视角来解读<资本论>,我想主要是出于两个目的:第一,用一个新的视角去更深刻地理解马克思的<资本论>的思想体系;第二,有利于我们在当前社会主义市场经济条件下对这个问题的进一步认识. 相似文献
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随着社会主义道德建设实践的发展 ,理论研究的广度和深度得以不断拓展。本文基于对当前道德建设相关研究成果的认识 ,分别从市场经济与道德建设关系、对以往道德建设的反思和具体实施方略等几个方面评述了这些理论研究成果。作者希望通过这样的努力 ,充分展示当前社会主义道德建设的重要理论研究现状 ,引发大家的关注和思考。 相似文献
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加强公民道德建设问题是深化和发展社会主义市场经济的必然要求。公民道德建设一方面通过创造相应的伦理精神和伦理环境 ,为发展社会主义市场经济创造必要的伦理条件 ;另一方面也通过确立更高的道德标准 ,来保障社会主义市场经济发展的方向。市场道德建设是公民道德建设的核心内容 ,但不能用“市场道德”来取代“公民道德”。 相似文献
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建设和谐社会是中国特色社会主义的本质追求,是民族振兴、国富民强的重要保证.党的十六大提出了"社会更加和谐"的奋斗目标,十六届四中全会进一步明确了"构建社会主义和谐社会"的任务,十六届六中全会审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,就共建、共享和谐社会作出了全面部署,提出到2020年构建社会主义和谐社会的9大目标和主要任务,今天,执政半个多世纪的中国共产党正带领全国人民开始建设社会主义和谐社会的新征程. 相似文献
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党的十一届三中全会以来,作为社会意识形态的伦理道德获得了“新生”,并在理论研究上跨出了艰难而可喜的一步。社会主义伦理道德从贴着“共产主义”标签的“理想国”回到了人们的生活中,并逐步由抽象的教条变成人们生活的启示。但由于我们还处在社会主义初级阶段,僵化的经济、政治体制以及由此而产生的人和人际关系的异化、人际交往及某交往观念的混乱,再加上伦理道德理论研究的先天不足,使得当前社会主义的论理道德的研究不能反映本学科的个性和特点。一些诸如“人的主体性”、“人的自由”“道德需要”、“道德权利”等思想和理论问题都提出来了,但在深入和拓宽上面处于停滞状态;伦理道德本应成为经济、政治发展的先导,但往往跟在经济、政治后面“捧捧场”,失去了它应有的活力。这些表明社会主义伦理道德有诸多的困惑和难题,有待于我们去解决。 相似文献
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论经济全球化对中国企业的伦理挑战 总被引：6，自引：1，他引：5
本文从经济伦理的独特视角分析了经济全球化对我国企业的伦理挑战 ,指出挑战的实质体现为我国现有经济所要求的伦理文化与全球化经济所要求的伦理文化之间的差距 ,这些差距具体表现为三个方面 :敬职精神稀缺、信任基础薄弱和信誉意识淡漠。要消除这些差距 ,必须与我国的经济体制改革、传统文化观念和新兴经济现象等现实情况相结合 ,“盘点”道德资本 ,开展伦理教育 ,使经济行为合乎经济运行的伦理规则 相似文献
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一、"政伦合一"."政伦合一"本是封建社会所特有的社会现象.封建的中央集权政治,必然要求社会意识形态都从属于政治.然而,在社会主义的公有制条件下为何产生"政伦合一"现象呢?这恐怕只能归因于社会主义的政治民主尚不充分,政治中的专制因素仍然存在的缘故.只要在社会生活中还存在"长官"说了算现象,就必然出现支配与服从(有时甚至是屈从)的社会关系,反映到意识形态领域,必然是政治意识支配着整个意识形态领域.事实上,社会伦理道德要服务于政治,它本身还必须有独立性,不仅要有自己的思维方 相似文献