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王志功 《兰州大学学报(社会科学版)》1994,(2)
《周易》卦爻辞的表达形式，有类于《诗》之比兴，具有鲜明的形象性。但在其形象之中，潜藏着抽象的阴阳观念，蕴含着带有恒定性和普遍性的哲理，从而表现出强烈的形而上的追求。这种形象性和抽象性的二重结合，是卜筮辞所特有的思维形式。它所昭示的是，《周易》卦爻辞作为中国哲学最初的文字表述，刚刚从宗教中脱胎出来的那样一种理论思维特征。 相似文献
2.
王志功 《兰州大学学报(社会科学版)》1993,(4)
孔子论《诗》,曰:“思无邪”;曰:“郑声淫”,由此而造成千古悬疑。笔者认为,“思无邪”是孔子对《诗》精神方向的总体把握,“郑声淫”则是这种把握的侧面补充,二者体现的皆是孔子“从周”的社会理想和美善统一的审美原则。 相似文献
3.
论《诗经》的哲学精神方向 总被引：2，自引：0，他引：2
论（诗经》的哲学精神方向王志功《诗经》不是哲学著作。但《诗三百篇》始终是哺育中国哲学和哲学家成长的重要的营养源泉。一、事无近人：《诗经》神人关系中的人文主义因素我国周代人的地位上升，神的影响下降。创作于公元前１１至前６世纪的《诗经》，鲜明生动地表现了... 相似文献
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