技术创新:我国中小企业发展的必然选择

技术创新是中小企业生存与发展的关键。然而 ,目前影响我国中小企业技术创新的一些主要问题尚未解决 ,严重地制约着企业技术创新的开展。因此 ,必须从体制改革和制度创新入手 ,确立和强化企业的技术创新主体地位 ;加大对企业技术创新人才的培养 ,加大对企业技术创新的资金投入 ;提高自主创新和合作创新能力 ;发挥地方政府在中小企业技术创新中的不可替代的作用     

居伊·德波的景观概念及其在西方批判理论史上的意义

本文深入追溯和剖析了情境主义国际创始人居伊·德波的"景观"概念的理论源头、思想本质及对当代资本主义社会的批判意义,指出景观是对马克思三大拜物教理论的进一步深化与抽象,是当代资本主义社会伪欲望的引导结构和模式,是对当代资本主义社会的社会形态、文化模式和政治体制的一个基本批判概念.     

生存论悲剧、价值悬设与当下中国社会的市场语境

戈德曼的《隐蔽的上帝》,虽然形式上是一部文论,但其思想蕴涵已远远超出作品体裁本身的限制。他着力阐述的悲剧理论,作为西方马克思主义悲剧观的典型案例,所体现出的对人类历史价值维度的重建与弘扬,不仅师承与深化了第一代西方马克思主义者所重启的对马克思主义人学向度的开掘与重建,而且对市场境况下当今中国社会的价值建构也具有重大启示意义。戈德曼指出悲剧意识包括三个构成要素:上帝、世界、悲剧人。这里的上帝不是传统宗教意义上的万能之主,执掌人类万物生死大权的天父,而是绝对的社会准则与秩序,绝对的伦理之善,即真、善、美、圣价…     

景观社会——集中的景观、弥散的景观和综合的景观

德波认为当代资本主义社会已进入景观的社会,这种景观或景观社会有三种形式 :集中的景观、弥散的景观和综合的景观.德波对当代资本主义社会形态转型做出的这一基本判断深刻而独到,并被网络社会的崛起再度证实.     

前现代、现代与后现代社会场合之交集--对《上海宝贝》面世风靡的一种文学社会学考察

《上海宝贝》及其他所谓“新新人类”作品的产生、生产、面世与风靡 ,是当代中国社会走向社会主义市场经济震荡与阵痛过程的必然显现 ,是时下中国社会前现代、现代、后现代思想、意识、观念交错纠结、碰撞组合境况的一幅文学式素写 ,它的诞生与其说是文化、社会 ,甚至是政治、意识形态事件 ,勿宁说是商业事件 - - -文化工业事件。它只配得到它应该得到的重视     

从社会历史存在物维度看社会科学研究方法的特殊性

社会历史存在物就是以自然存在物和客观实在性为前提,以实践为中介或在实践基础上创造建构的社会历史性物质实体、物质性活动及其功能性的关系、结构和规律等。这一内含人及人的实践的存在物规定了社会科学研究方法至少应具以下特殊性:与自然科学研究方法相互渗透更彼此区别;具体研究过程中无法剔除主客互逆悖论;在前提假定、要件构成及具体的研究技术与细节方面有自己的特殊要求;其最高层次、最终境界与核心问题是一种社会历史认识论     

"和谐社会"--当代中国社会哲学研究的重要课题

社会哲学是对社会生活的一种总体性反思与把握,而社会生活本质上却是实践的。不同的历史时期,不同的社会形态,社会生活的总体有其统一性、一致性,但其具体内容与形式又是各不相同的。因此,从社会哲学角度来反思把握当下中国社会生活,至少要从两个角度入手,一是总体性的反思和把握;二是当下中国社会生活的具体性与特殊性。三、一是把社会作为一个总体、有机体来把握,肯定总体优先于部分,同时也肯定总体是一个由各个部分有机构成的整体。二是强调透过社会生活的现象和表征抓住其内在联系和本质;更重要的是将其作为认识社会的一种方法。在这一…     

传统本体论的消解与扬弃--马克思对黑格尔哲学的七次批判

本文通过剖析 1 843至 1 847年间 ,马克思对黑格尔哲学的七次批判 ,指证了马克思对黑格尔哲学的批判就是对传统形而上学本体论的清算 ;马克思历史唯物主义和历史辩证法的创立就是传统本体论的消解与扬弃。在此基础上 ,本文对目前学术界关于马克思主义哲学本体论问题论争的代表性观点 ,作了必要的廓清与梳理     

景观社会的文化--一种否定的文化或文化的否定

居伊·恩斯特·德波(Guy Ernest Dobord,1931-1994),当代法国著名思想家、社会活动家、“新影像先锋之父”、实验主义电影艺术大师、当代西方激进文化思潮和组织———情境主义国际(Situationist Inter-national)的创始人,西方马克思主义向后马克思主义过渡的关键人物,1968年法     

“构成的辩证法”与“被构成的辩证法”——萨特的个人实践与社会实践概念点析

南京大学张一兵教授主持的这组笔谈 ,是关于作为法国著名哲学家萨特的重要论著《辩证理性批判》第一卷的文本研究成果。在国内学界 ,萨特主要是作为文学家和存在主义哲学家 (195 0年以前作为法国存在主义学者的“第一个萨特”)而被解读的 ,人们几乎完全忽略了作为西方马克思主义学者的萨特 (撰写《辩证理性批判》时的“第二个萨特”)。笔谈讨论了作为西方马克思主义学者萨特思想转变的特定历史语境 ,并分别讨论了《辩证理性批判》一书中一批最重要的学术范畴 ,如作为萨特对所谓辩证理性的独特定位、作为他的存在哲学个人本体论关键的谋划概念、历史进程中的总体性与总体化、构成的辩证法与被构成的辩证法的关系 ,等等。此组笔谈为国内第一次系统研究西方马克思主义学者萨特的重要学术讨论。