排序方式: 共有17条查询结果,搜索用时 62 毫秒
1.
王汝梅 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(6)
袁宏道《与董思白》信,传递了《金瓶梅》抄本问世的第一个信息.《金瓶梅》的问世,震撼了晚明文坛.相继有王世贞、屠本竣、谢肇制、薛冈、冯梦龙、沈德符等著名文人作家评论传播《金瓶梅》,抄本在北京、麻城、诸城、金坛、苏州等地传抄.《与董思白》写于万历二十四年(1596),至今已411周年.晚明与《金瓶梅》有关文献,称此巨著为《金瓶梅》、《金瓶梅传》,无有称《金瓶梅词话》者,欣欣子序称"兰陵笑笑生作《金瓶梅传》".因此,有学者猜测原抄本曰《金瓶梅》,"词话"二字是书商刊印时加上去的.《幽怪诗谭·小引》称《金瓶梅词话》,在至今所见文献中,这是最早传递词话本的信息. 相似文献
2.
3.
王汝梅 《吉林大学社会科学学报》1992,(5)
“李渔评改《金瓶梅》”之说的三条论据均不能成立。首都图书馆藏绣像本插图第101幅后回道人题词为吕洞宾《渔父词》的两首,而非李渔之作,回道人是吕洞宾的别号,不是李渔的化名。两衡堂刊本《三国演义》李渔序为书商伪托,真假掺半,序中关于《金瓶梅》的评论不是李渔的文字。张竹坡评《金瓶梅》在兹堂本题“李笠翁先生著”,系书贾伪托。从李渔和《金瓶梅》的关系看,他没有留下更多评论《金瓶梅》的理论遗产,也不是《金瓶梅》改写者。 相似文献
4.
王汝梅 《吉林大学社会科学学报》1987,(1)
张竹坡(1670—1698)评点本《金瓶梅》,在清代流传最广,影响较大。张评本,全称《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》,评刻在康熙三十四年(乙亥、公元1695)。 竹坡把《金瓶梅》又称《第一奇书》,表明他肯定《金瓶梅》的历史地位,是继承了冯梦龙等的小说史观与四大奇书之说。《平妖全传》得月楼刻本序文(楚黄张无咎述,约1620年),把明代四部长篇小说进行比较研究,认为《水浒传》、《金瓶梅》与《三国》、《西游》不同,是 相似文献
5.
王汝梅 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):56-59
《新刻绣像批评金瓶梅》崇祯本会校本于1989年出版,为繁体直排崇祯本足本.近20多年来,学术界对崇祯本作了新探索,在回首诗词来源考证,评改者之谜,眉批形态,评语理论价值,与词话本关系等研究方面取得新成果.天图本应早于北大本,北大本据天图本翻刻重印.天图本、北大本都留有词话本的基因,与词话本是父子关系而不是兄弟关系.崇祯本流变可分三代.天图本有丰富的美学价值. 相似文献
6.
王汝梅 《吉林大学社会科学学报》1994,(4)
加拿大多伦多大学东亚图书馆藏《金瓶梅》,据版本特征判断为张竹坡评本中的“全像金瓶梅,本衙藏板”本.此版本在张评系列中占有一定地位,但错字较多.此书是由中国慕学勋氏展转流传至多伦多皇家安大略博物馆,堪称西方图书馆藏的一件珍品. 相似文献
7.
王汝梅 《吉林大学社会科学学报》1984,(5)
民族化是革命文艺,社会主义文艺的必由之路。早在1938年毛泽东同志就从马克思主义必须和我国的具体特点相结合这一基本点出发,提出了革命文艺的民族形式、中国特点、中国作风、中国气派的重大课题,指导文艺实践取得了前所未有的成绩。今天,在社会主义新对期,民族化已经成为党和国家文艺方针的重要内容之一。文艺民族化思想,作为毛泽东文艺思想的重要组成部分,具有普遍的意义。 相似文献
8.
虎中美女 指少年与美女。《太和正音谱·词林须知》:“妓女总称谓之猱。猱,猿属,贪兽也,喜食虎脑。虎见而爱之,负其背而取虱,遗其首而死,求其脑肝肠而食之。古人取喻,虎譬如少年,喜而爱其色; 相似文献
9.
在国内已失传三百余年的明人胡汝嘉著《韦十一娘传》,在韩国发现,见于朝鲜活字本《删补文苑楂橘》。最近韩国学者将《韦十一娘传》影印本寄给本文作者。该作品重现、填补了我国剑侠小说史上一个重要环节。该作提出侠剑为公不为私的新见解,在剑侠小说史上具有承先启后的特殊意义。小说回归故乡是中韩文化交流史上又一佳话。 相似文献
10.
王汝梅 《吉林大学社会科学学报》2007,47(6):131-137
绣像评改本以现存《新刻金瓶梅词话》为底本,在版刻上保留了大量的词话本元素,它们之间是父子关系,而不是兄弟关系。评语对《金瓶梅》的艺术美作了全方位发现,达到了华夏小说美学史的新高度,评改者为《金瓶梅》传播做出了重大贡献。评改本的精美插图是美术史上罕见的大创作,使绣像评改本成为晚明小说刊印传播的典范。谢肇淛《金瓶梅跋》和评改本的评语是互补的,应出自一人之手。谢肇淛在多年品赏与研究基础上对词话本边改写边评点,完成了评改这一具有历史意义的巨大工程。 相似文献