"黄鹤"意象解读

黄鹤,并不是黄色的鹤.在上古,"鹤"与"鹄"音近,"黄鹤"是由"黄鹄"通变而来.而对这种通变予以广泛认同的社会原因,则是道教所描绘的仙乡乐土."黄鹤"的"黄"意味着其卓而不群的仙风道骨,黄鹤,是道家的一种仙鸟,在它的身上,寄托着广大人民和统治阶级"延年益寿,羽化登仙"的共同愿景.     

文献语言词类活用修辞功能试说

援引信息理论以为借鉴,尝试分析了文献语言中一些典型的词类活用的用例,认为它们不仅是语法现象,也是修辞手段,往往具有多方面的修辞功能,如改善信息接收状态、提高信息的传递效率、在接收的环节上酿出新信息等等。因此,如能从修辞功能的角度加以研究,一定会使我们的古代汉语的教学工作和科研工作都爆出新的亮点。     

"侪"、"辈"、"属"、"曹"、"等"之我见

古代汉语中的"侪"、"辈"、"属"、"曹"、"等"是用来表示复数的,但不能把它们看做代词的复数形式.这几个字虽然具有相同、相近的词汇意义,但还是有着细微的差别的,特别是在用法上.     

比较教学法与古代汉语教学

比较法是古代汉语课堂上一种应用面很广的教学方法,具体可以分为对比和类比两种。要用好这种教学方法,既要弄清宜于比较的内容,又要选准恰当的比较方式,还应由浅入深,循序渐进地推行。教师要用好比较法来教,更要使学生用好比较法来学。     

系统论与汉语修辞研究——来自系统整体性的启示

在一段话或一篇文章中,任何一处修辞都不是简单、孤立的,都是整体修辞系统中的一部分。因此,分析每一处修辞,都必须联系该修辞系统中的其他部分。衡量一段话或一篇文章的修辞效果．也必须从整体的修辞目标出发,而不能仅从某一部分的修辞目标出发。     

信息反馈与汉语修辞

言语交际,信息传递,不都是简单的、单向的、固定的、一次性的,更多的,因此而更有现实意义和理论价值的,乃是那些复杂的、双向的、随机的、多次传递方能完成的。因此,判定某处修辞是成功的还是失败的,必须考察其在一个复杂的修辞流程中所起的作用,视其所造成的到底是正反馈还是负反馈。如若其所造成的是正反馈,那么,不管它多么生动、形象,都是失败的修辞;如若造成的是负反馈,那么,不管它多么朴拙、背谬,都是成功的修辞。     

“筋头巴脑”试析

北方方言中,有不少"X头巴脑"这类模式的语词,例如:蔫头巴脑、熟头巴脑、呆头巴脑、土头巴脑、昏头巴脑、猴头巴脑、零头巴脑、虚头巴脑等。这些语词中的"巴"字,都与这些语词中的第一个字的意义完全相同:"蔫头巴脑"中的"巴"与"蔫"的意义相同,"蔫头巴脑"就是蔫头蔫脑;熟头巴脑中的"巴"与"熟"的意义相同,熟     

言语活动中的美学信息

在人们的言语活动中,所传递的不仅仅是理性信息、情感信息,还有美学信息。美学信息是一种能唤起听读一方审美共鸣的言语信息。它产生于说写者对特定语音和字、句的艺术处理,诉诸人们的听觉或视觉,具有娱人悦己、帮助理性信息和情感信息的传递及营造良好的信息接收氛围、提高信息的接收质量等多种修辞作用。     

续写驻军治军新篇章

1999年12月20日，驻澳门部队作为中国政府对澳门恢复行使主权的象征，奉命进驻澳门履行防务。面对全新的社会环境和艰巨的防务任务，如何把方向、带部队、抓工作，是摆在驻军党委面前的首要问题。实践证明，只有始终把忠诚于党、听党指挥作为驻军治军的最高政治准则，才能确保部队建设的正确方向。     

言语交际形式对修辞手法的影响

言语交际的形式大致有两种,这就是"说"和"写"."说"是即时的、面对面的交际形式,而"写"则是有着一定的酝酿时间和空间距离的交际形式.不同的言语交际形式具有不同的特点.自然对修辞手法有着不同的要求.