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自然、文化与权力——明清时期闽粤赣边乡村风水研究 总被引:1,自引:0,他引:1
风水既是一种文化,一种自然观;也是一种角逐权力的工具.明清时期,闽粤赣边风水十分兴盛,其对社会影响的广度和深度都处在当时全国的前列.在自然生态意义上,风水讲求人与自然的和谐,强调居住环境的舒适和安全,表达着人类"诗意的栖居"的愿望,是一种讲安全、求生存、谋发展的模式.在社会生态意义上,经过族老乡绅的诠释和装饰,风水化约为一种象征、一种符号,给人以心理慰藉,从精神上激励人们奋斗.风水也被当作一种与外族争占生存资源的工具,在地方社会中,成为一种无处不在的精神力量. 相似文献
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一、秦汉时期环境的破坏和环境问题秦汉时期,在江南的经济开发过程中出现了一些破坏环境的行为。秦始是二十八年至湘山调,逢大风,几不得度,于是大怒,“使刑徒三千人伐湘山树,格其山”①。他大兴土木,征“蜀、荆地材”建造阿房宫②。东汉马援在镇压寻阳山区的农民起义时,“除其竹木”以求达到使起义军“如婴儿头之以虱,刺之荡荡,无所复依”的目的③。而荆州地区保持的“伐木而树谷,播菜而播谷”的农业形式,对山林也有很大的破坏。出现这些行为的原因:一是缺乏监督,统治者随心所欲;二是统治阶级的奢侈浪费,无限制地消耗有限的… 相似文献
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议论就是运用逻辑推理和证明来阐述作者观点的一种文章表达方式。它在说理文中是一种主要表现方法,在文学作品中和其它各种表现手段一样,也经常运用。不论是说理文议论还是文学作品中的议论,作为一种表现方法,都是作者对客观事物或事理进行评论,从中表明自己的观点、态度的。但作为主要成份的说理文议论和作为常用成份的文学作品中的议论在性质、作用、要求等方面有许多差异的地方,本文就这方面作一些比较的探讨。 相似文献
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2002年5月18—19日 ,由英德市人民政府、广东省社联、广东省农业厅、广东农史研究会和华南农业大学农史研究室联合主办 ,华南农业大学农史室具体组织的广东农史研究会第六届年会在广东英德市召开 ,来自中山大学、暨南大学、广东省社会科学院、广东省博物馆、英德市及天津师范大学、株洲工学院等20多个单位的近80位代表出席了这次盛会。会议收到学术论文50余篇 ,其中有21位同志作了大会报告。论文内容涉及纪念梁家勉先生等老一辈农学家、英德牛栏洞遗址与英德农业史、广东农业史研究、中国农业史研究、当代农业史研究等方面… 相似文献
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王福昌 《华南农业大学学报(社会科学版)》2009,8(4):114-119
自明清至民国,闽粤赣边农田的垦辟、薪柴的采伐、乡村造纸业以及放火烧山对森林植被造成较大的破坏。闽粤赣边以山地丘陵为主,坡度相对较大,雨季集中,且多暴雨,地表植被遭到破坏后,水土流失,甚至崩岗的现象随之加剧。同时,野生动物不断减少,自然灾害日益增多。 相似文献
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在汉代的荆扬二州一带出土了不少牲畜圈 ,其中以猪圈最多 ,时间主要是东汉 ,比较集中地分布在荆州南部地区。这些牲畜圈的形制可分为三大类六个亚类。汉代荆扬二州一带所出土牲畜圈反映了当时的建筑艺术美、建筑材料的进步和牲畜饲养技术水平的提高 ,一定程度上展示了汉代荆扬二州社会经济的发展状况 相似文献
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两汉边防集兵方式 ,经历了一个变化过程。大体而言 :西汉初期以征兵为主 ;汉武帝以后征募并行 ,杂以罚戍、谪戍、刑徒充戍、志愿戍边 ;迄东汉 ,募兵、刑徒兵、民族兵成为其边防主要兵源 ,并开始向世兵制过渡 相似文献