略论女真族氏族制度的解体和国家的形成

(一)女真族的在史演变女真族是通过斯族的一支,它在中国北方诸族中,历史最为悠久;它的远祖,要推到商周时代的“肃慎”。“女真”、“肃慎”,古音相通。这一族人在不同的时代有不同的名称:在两汉时,它会被称为“挹?”,在南北朝时称为“勿吉”,隋唐时称为“??”。他们的活动地区,魏书卷一百勿吉傅说:“国有大水,阔三里馀,名连末水,……南有徙太山。”据近人研究,速末水(或粟末水)即今松花江,徙太山郎长白山。旧唐书卷一九九??傅说:“东至於海,西接突厥,南界高丽,北邻室     

论顧炎武思想(上)

十七世纪是我国历史上的暴风雨时代,也就是黄梨洲所說的“天崩地解”的时代。所謂“天崩地解”,一方面是指伟大的朋末农民战爭,推翻了腐朽的,已成为僵尸的明王朝,另一方面是指滿族統治阶級在部分无恥的汉族地主的帮助之下,从农民軍手里夺取了革命的胜利果实,而在整个中国地区建立了以滿州貴族为主的新王朝——清王朝。象这样的历史剧变,在过去历史上是不曾有过的,晉室的南渡与南     

裘廷梁思想初探

裘廷梁原名葆良,辛亥革命后改名可桴,江苏无锡人。他是一位爱国主义者,终生鼓吹进步思想。他在戊戌变法那一年,能得时代风气之先,和北京的政治运动遥相呼应,在无锡创办了接近于人民群众口语的白话报纸《无锡白话报》。以后他的思想和言论活跃于无锡论坛,和当时中国大地上“冲决网罗”汹涌澎湃的解放思潮相激荡,直至耄耋之年,犹服膺进     

试论张■的财政思想

清代末年,国家财政收支竭蹶,财政制度败坏,提议清理、整顿、改革之说纷然而起,国外近代财政学说也开始介绍到国内。这期间,张謇作为一名活跃的政治活动家和最初一代民族资本家的领袖,也提出了关于财政问题的一系列见解和主张。正因为张謇跻身于封建官僚集团而又主张改良,致力于创办资本主义企业而又不舍弃传统的儒学文化,再加上其丰富而复杂的社会活动经历,因而他的财政思想具有独特的思路和独到的认识深度。(一) 对于财政原理,张謇并没有什么系统的论述。他之所以被同时代人目为“熟知中国理财法”,是因为他在提出有关经济计划、措施时,常常重视论证资金筹措、收益考成等具体的可行性。然而,透过这些具体论析,还是能够看出张謇关于财政问题的若干     

试论祝大椿——早期民族资产阶级的微观研究

近代化是一个漫长的历史过程,它的目标是从传统社会向工业社会转化。这一转化体现在社会经济基础到政治上层建筑以及意识形态领域全方位的改造,但它的核心内容不外乎是实现工业化。在世界范围之内,这一历史转变的任务,是由新兴的民族资产阶级来担当的。在中国由于特殊的历史条件,新兴的民族资产阶级没有完成这一历史任务。但这不是说,中国新兴的民族资产阶级在这一伟大的社会转变过程中没有作出过贡献,他们曾在时代条件许可的范围内,尽过最大的努力,作过相当的贡献。从历史唯物主义观点分析这个问题,就不允许把他们从近代化的事业中抹掉。江浙一带第一代民族资产阶级代表人物,便是属于这一历史范畴中的人物。由于他们每一个人有不同的性格、气质,不同的经营本领,又有不同的     

薛福成和中国早期现代化

薛福成是晚清历史上的重要人物。他一生的活动方面很广 ,贯串他一生活动的一条主线 ,便是追求国家的富强。中国早期的现代化运动是由上个世纪 60年代的洋务运动启动的。薛福成在这一运动开幕后不久便踏上了政治舞台 ,为此他贡献了毕生的精力。本文从薛氏的代表性著述中钩稽提要 ,分别自六个方面予以系统地分析和介绍 ,希图帮助读者全面认识作为近代促使中国走向世界、进入现代化行列的思想家之一薛福成的精神风貌 ,批判地继承这一笔历史文化遗产     

徐寿、徐建寅政治思想探微

徐寿、徐建寅是晚清著名的科学家，以往对其政治思想的研究重视不够，作者认为徐寿、徐建寅的政治思想主要来源于中国传统的儒家传统、晚清之际中国思想界经世致用思想以及西方文化的冲击、西方议会制度的影响，徐寿、徐建寅的政治思想主要表现为经邦济世的治学宗旨，初步认识到制度变革的必要性，初步提出了资产阶级民主思想的概念，具有一定的进步意义。     

论顧炎武思想(下)

(三)明道救世,经世致用的“博学”論顧炎武思想的第二个大节目是“博学于文”。这是他学术思想的总綱。什么叫“博学于文?”他說:“自一身以至于天下国家,昔学之事也。”又說:“君子博学于文,自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也。”可見他之所謂“学”,他之所謂“文”,包括的范围是极广的,“学”不仅指讀書,“文”也不仅指文章。按理說,所有一切自然界以及人类社会的事物,都应該包括在他的“博学”的范围之內?怯捎谒莫M隘的“經世致用”观点,使他的“博学”对象主要限于人类社会的范围之内,而把对于自然的研究放到极为次要的地位。他解释《大学》中的“致知”道: “致知者,知止也。知止者何?为人君止于     

试论薛福成的中西文化观

鸦片战争之后，变革成为时代的主题，于是发生新；日两种社会力量的较量和斗争。新的因素在萌发、滋长，要求得到生存和发展；旧的因素在衰赖、顽抗，冀求维护现状不变。反映在文化意识领域里，也是思潮迭起，色彩斑斓。在文化意识中处于核心地位的，是在中西两种文化碰撞与交汇时，对两者应持何种看法，又怎样正确处理两者的关系，这是每一个有所作为的中国人都是无法回避的问题。薛福成（1838－1894年）生活在这个时代的前期，是清王朝一位中级官吏，洋务运动的理论家和实践家，又有出使欧洲的外交经历，长期的政治生涯孕育了他有自己个性…