商朝如何治吏

商朝(约公元前1600年～约公元前1046年),是中国历史上第一个有直接的同时期的文字记载的王朝.商朝始于商汤,终于帝辛,前后相传17世31王,延续500余年.商朝处于奴隶制鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队,通过古史记载和殷墟考古的成果,可以看出,商朝已经建立了庞大而精密的统治体系,为了管理它的官僚机构,商朝开始发展出监察制度.商朝的统治者主要从选官、培养和监督三个方面来加强对官吏的监督.     

五年琱生尊与琱生器人物关系新论

2006年底陕西扶风出土的五年琱生尊与过去著录的五年、六年琱生簋内容正好衔接。其铭文为理解琱生诸器错综复杂的人物关系带来了极大的方便。对琱生三器的铭文进行了分析之后认为：琱生诸器的作器者琱生就是伯氏;召伯虎就是君氏,是召族的宗君,他又被称为召;琱生是召伯虎的宗族庶长兄。妇氏是召伯虎的母亲;召姜是召伯虎的妻子;妇氏是召姜的姑姑。琱生诸器铭人物关系的明了有利于我们进一步理解琱生诸器的铭文内容。     

《保卣》铭剩义新探

<保卣>铭是有关西周历史的重要材料.过去很多专家对其进行了考释,但争论仍然很大.本文在详细考证了铭中的几个字之后,认为其讲的是周成王让官员保到诸侯国收取贡品的事.<保卣>将成为研究西周贡纳制度的重要史料.<保卣>的作器者保不是召公夷,也不是明保,而是一个名叫保的负责收取贡品的普通官员.<保卣>带有商器的特点是文化的一种传承.     

商代时期有着怎样的"国际交流"

商代 (公元前1600年至公元前1046年)的时候,在今天的中国境内生活着很多不同的族群,他们之间有着一定的联系. 同时,他们也和今天中国境外的一些国家和族群发生着交往.这些交往见证了商代对外活动的诸多印迹,是研究3000多年前中华大地对外交往活动的重要资料,拓展了我们对那个久远时代中华文明发展历程的观察视野和研究思维.     

说"王臣"——兼论西周分封制的统治功能

甲骨文、金文和传世文献中有"王臣"的记载.甲骨文中有一类"王臣"是商王的私兵;还有一类"王臣"主要协助商王进行占卜活动;"王臣"内部也有等级之别.但总体来看,商代的"王臣"主要为商王所有,平时在商都附近活动.西周早、中期的时候,"王臣"的状况大体与商代相类.然而,到了西周晚期的时候,"王臣"变得前所未有的扩大,整个周王国里周王以外的人都应当属于"王臣"的范畴.西周时期"王臣"内涵的扩大与西周分封制的统治功能是有密切关系的.     

“侵我田”卜辞与商代农业

《甲骨文合集》6057中有这样两条卜辞:"土方侵我田十人";"(工口)方出侵我(臸米)田七十人五"。过去多被认为是敌方十人、七十五人侵犯我的田或敌方侵犯我的田,同时俘走十人、七十五人。但从卜辞内容和相关的历史背景来看,这两种解释都是不合理的。其实这两条卜辞应当理解为敌方侵犯我十人、七十五人的田;这里的田是这些人的份地,他们对其有使用权。这可以从甲骨文语法、商代的农业状况以及相关的历史背景方面找到证据。此条卜辞的释读必将为研究商代农业提供宝贵的材料。     

从"降"字字义演变看先秦投降礼仪的形成

先秦时期的战争中,经常会出现投降服输的行为,在其过程中也往往伴随一些礼仪活动.有专家将这样的礼仪活动称为投降礼.在先秦时期,投降礼仪的形成也经历了一定的过程.在对"降"字字义进行考证的过程中发现,"降"字在甲骨文、金文中还没有"投降"、"降服"之类的含义,其只有在进入春秋时代才真正具备了"投降"的含义.也就是在春秋时代才开始有了系统的投降礼仪.     

“面缚”新证

“面缚”在先秦文献中经常出现，它往往和其它礼节一起构成投降礼仪。“面缚”在后来的历史时期甚至成为投降的代名词。历来的学者对“面缚”的形式提出了很多的解释，但矛盾的地方仍然很多。笔者结合文献、考古、古文字方面的材料，提出：“面缚”来自于古代捆绑战俘的习俗；它的形武有很大的随意性，可以是缚手于前、缚手于后、捆绑颈项以及颈手俱缚中的任一种。     

《史记·宋微子世家》一则史料辨正

据《史记.宋微子世家》载:周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是武王乃释微子,复其位如故。据此,司马迁认为商末有微子降周之事;并且有肉袒这类系统的投降礼仪。然而,这则史料的真实性是有疑问的。这是因为:第一,笔者曾研究发现春