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《理想国》的共有家庭观念是理想国建设的重要部分。《理想国》的共有家庭观念主要包括共有家庭的构建及其依据。其中,共有家庭的构建特点即共有,共有既有关于人及关系的共有,也有关于物的共有。这种家庭的建立仍需要婚姻的存在,这种婚姻不仅需要符合理性而且仪式要神圣。《理想国》的家庭观与中国大同社会理想中的家庭观相比较,最大的不同在于对人性的理解,一者基于经验世界亲情强调仁德,一者基于超验世界理念强调理性。《理想国》中的共有家庭观念对东西方文化史具有深刻的影响。 相似文献
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白光霁 《陕西学前师范学院学报》2017,33(3):56-60
侯外庐的中国思想史研究在马克思主义唯物史观的基础之上,紧扣时代脉搏,继承中国文化的优良传统,对中西文化进行深入比较,探讨其异同。他冷静地钻研、不懈地思索,遵循严格的研究规范,提出了许多深刻的问题,在学术研究的过程中创立了一个史学学派,成为中国思想史研究的典范。 相似文献
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根据施恩的职业动力学理论,提出了职业高原产生机制模型,以工作满意度、组织承诺和工作支持作为前因,形成一个组织与个人平衡关系指标,采用实证研究的方法,验证了各个变量之间的相关关系。在个人与组织平衡关系指标方面,工作满意度、组织承诺与工作支持两两之间呈正相关关系,任何一个变量都会促使另外两个的作用增强。在职业高原前因探索方面,工作满意度、组织承诺和工作支持都可以有效缓解员工的职业高原状态,使员工与组织之间形成平衡的关系。 相似文献
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白光第 《江汉石油学院学报》1999,1(1):7-8
1999年是我们党和国家历史上具有特殊意义的一年.在新的一年里,学院党建和思想政治工作面临新形势、新任务,我们要以百倍的信心和真抓实干的精神,认真做好各项工作.党务、政工干部要明确使命,勤于探索,有所作为,紧密结合学院工作实际,开展调查研究,改进工作内容和方法,奋力开创我院党建和思想政治工作的新局面. 相似文献
5.
白光珍 《西北第二民族学院学报》2001,(2):26-28
在"科学技术是第一生产力"的科学论断日显其价值的今天,研究失业和就业问题,一定要充分注意科学技术这一至关重要的因素,摆好二者的关系,这对于促进科技和经济、社会的协调发展,探索适应我国国情的劳动力充分就业的有效途径,无疑将起到积极的作用. 相似文献
6.
本文围绕“CIQ”在技术壁垒中的作用,分析了我国技术壁垒的有关技术标准,质量体系认证等方面与国际接轨存在的差距和困难,提出了“CIQ”由于承担着出入境检验检疫的重任,以及在技术壁垒中的设备、人才技术和信,息优势,并能克服冲破发达国家设备的技术壁垒中的困难. 相似文献
7.
随着自组织和网络组织的兴起,组织结构日益扁平化。团队工作方式盛行,领导-成员互动频繁,成员作用日益加强,领导与成员创新动机相互动态影响。领导与成员创新动机相互介入并投入到创新活动中的动态过程、领导-成员创新动机感染过程已成为理论界和实践界共同关注的焦点。
运用社会认知理论,采用扎根理论研究方法,收集来自企业领导与成员的12对配对访谈资料,借助Nvivo 8.0质性分析软件编码、提炼范畴,并建立主范畴间关系结构,提炼出创新动机感染概念,分析领导-成员创新动机感染过程,找出线索信息和影响因素,构建领导与成员之间的创新动机感染模型。
研究结果表明,①领导-成员的创新动机之间存在一个双向互动的动机感染过程。领导和成员均能通过感知对方创新动机激发的线索信息和组织创新环境信息,经过认知加工,被对方的创新动机所感染,最终形成自身的创新动机。因此,领导与成员的创新动机相互感染、相互激发,最终形成创新动机互促的良性循环。②领导-成员创新动机感染过程中存在无意识和有意识两种感染过程,无意识的感染过程不需要通过意识的努力去注意与对方创新动机相关的创新意识、创新态度和组织环境等线索信息,他们会自动进行因果推理,进而形成创新动机;有意识的自我调节过程通过感知对方创新意愿和创新行动等相关线索信息,结合自己的动机倾向,有目的地分析、判断、推理,进而自我决定是否形成创新动机。
研究结果从新的角度丰富了动机和创新相关理论,在一定程度上加深了对领导-成员创新动机与创新关系的理解,丰富了动机动态过程的理论,发现了创新动机感染这一过程,在一定程度上丰富了认同理论的运用范围。 相似文献
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自从十一届三中全会以来,随着家庭联产承包责任制的实行,极大的提高了农民生产的积极性,使我国农业出现突飞猛进的发展,农民生活水平有了很大提高。然而,经过这二十年的发展,由于农村工业化、服务化,农业产业化、规划化水平普遍偏低,使得我国农村经济发展中仍然面临着急需要解决的问题,农村人均收入与城市居民相比仍然有很大差距,我国是一个农业大国,有百分之七十以上的人口居住在农村。因此,进一步促进农村经济社会发展,可以增加农民收入,这对于扩大国家内需,增强国民经济发展后劲,促进国民经济快速增长都具有重要的意义。… 相似文献
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新读者群应启蒙要求产生后 ,给传统文人带来了很多困惑。传统文人和文学革命派的理论分歧有三个方面 ,首先是在新文体上 ,文学革命派关注为大众读者群写作 ,提倡新文体和小说 ,而传统文人虽然同意启蒙的必要 ,但决不容忍白话。其次 ,是关于造语的议论 ,文学革命派着眼于新名词的作用 ,提倡输入日本所造的新名词或者创造新名词 ,传统文人则从雅洁的角度反对创造新名词 ,要从古文里找出代替的词汇。再次在文字方面 ,两者都认同省笔字的必要 ,但传统文人是出于教育上的作用而要引进省笔字 ,不像文学革命派那样将文字代之以省笔字。传统文人不愿放弃文言 ,反而以具有文言素养的读者为基本前提进行写作。因此可以说他们仅重视启蒙要求 ,并未肯定新读者的存在。 相似文献
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