现代中国两性道德观的变化

无论在远古还是现代,人类为了自身的生存和发展都要结成各种社会关系,其中最基本的社会关系就是物质的生产关系和人类自身的再生产关系。人类的物质生产,解决人的衣食住行;人类自身的再生产则解决种的延续和繁衍。人类的再生产关系主要就表现为在一定社     

论当代资产阶级的“消费道德”

<正> “消费道德”是当代资本主义的产物马克思主义认为,人们的消费方式、内容、对象以及消费观念都是由生产方式、文化因素,民族传统、地理环境以及别的国家或民族的生活方式的影响等许多因素决定的,但归根结底是由生产方式决定的。因此,一定历史时代的人们的消费生活和消费观念,都是一定历史时代的产物。资本主义社会的消费生活和消费观念经历了不同的阶段。在资本主义发展的早期,资本家的生活消费是节俭的,并强迫工人放弃一切生活享乐,只维持最低的生活需要。当时生产     

道德为什么有继承性

<正> 关于道德继承性问题的讨论,主要分歧不是道德有无继承性的问题,而是无产阶级道德对历代统治阶级道德是否能够批判继承的问题。历史与现实中许多事实都能证明,无产阶级道德不仅与历代劳动人民的美德有继承关系,而且与历代统治阶级的道德也有一定的联系。固然,不同社会形态中占统治地位的道德有质的区别,但是在社会发展过程中,人类由野蛮时代到文明时代,道德的发展和进步又说     

评吴虞对封建道德的批判

五四时期,吴虞反对旧道德,批判旧礼教,名震一时。他在当时思想界起了很大的影响,成为新文化运动中反对封建道德、攻击孔教的一位“健将”,在近代伦理思想史上留下了不可磨灭的篇章。中国两千多年的封建社会,留给后代一个极为沉重的“包袱”,封建专制主义的伦理道德,至今还影响着一些人的思想和行动,批判肃清封建伦理道德的影响,是当前思想战线上一个不可轻视的任务。因此,今日回顾、分析和评价吴虞对封建道德的批判仍有一定的现实意义。     

中国马克思主义伦理学的先驱李大钊

李大钊同志是“五四”时期具有初步共产主义思想的知识分子的杰出代表,是我国最早接受和宣传马克思主义的革命先驱和思想家,是中国共产党的创始人之一。他的遗著不仅是“革命史上的丰碑”,而且,在中国伦理学发展史上也占有重要地位。李大钊同志是我国马克思主义伦理学的前驱和奠基人。李大钊同志在《自然的伦理观与孔子》、《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等著作中,不同程度地运用了辩证唯物主义与历史唯物主义的观点