中西古典悲剧结局的比较及其文化渊源

中西古典悲剧在结局处理上有截然相反的特点 :中国古典悲剧大多是以“大团圆”来收场 ,意在满足观众正义感的心理需要 ;西方古典悲剧则大多以悲惨结局收尾 ,意使观众体会到强烈的崇高感。中西古典悲剧结局区别的本身是一种文化现象 ,有其深刻的文化渊源 :中国古典悲剧的正义感的文化渊源可追溯到中国文化中无往不复的宇宙运动观和传统的伦理道德观 ,及其独特的自然地理环境 ;西方古典悲剧的崇高感则与古希腊文明史分不开     

巴赫金小说杂语理论概谈

语言在任何时候都是以杂语样式存在的。进入文本中的杂语是观察世界的不同视野,它们共同折射式地反映作者的价值取向和评价。利用巴赫金的杂语理论对小说进行分析,能使我们真正契入小说的核心,理解由不同话语所代表的世界观和意识形态之间紧张而复杂地对话或斗争,以及与之相关的时代和社会政治文化的进程。     

消费文化的映射——话语商品化现象的社会学解读

话语商品化是消费社会不可避免的产物,是促销文化和广告话语盛行共同作用的结果.话语商品化不仅能够强化现代社会的商业思想,而且能够重新建构主体的社会身份和关系.过度商品化会导致交际目的的失败,而过多的商品化则会引起语言伦理的问题.     

Labov的社会语言学和Fairclough的批评话语分析之比较——两种研究语言变迁的视角

美国语言学家Labov的社会语言学和英国语言学家N．Fairclough的批评话语分析都以语言的变化为研究目标，两者在研究内容和方法等方面存在着相似和不同之处。文章通过对两者进行比较发现两者之间存在互补的空间，两种方法的取长补短可使语言变化的研究更科学、更完备。     

二十五年的风雨历程——批评话语分析国内外发展概况评述

批评话语分析作为一种新的语篇分析的视角,已越来越受到语言学界的关注。它主要是通过对语篇的分析来研究话语,权力和意识形态之间的关系。批评话语分析迄今发展已有二十五年的时间,在不同时期,其发展呈现出不同的特点。而批评话语分析在中国的成长也独具风格。对该学科发展概况的评述有利于人们对其有更深的了解。