封建状元

封建时代艳称三元,特别是状元,不过是殿试的第一名耳。近年行事有时未能免俗,今年中央特指令高考勿渲染状元,见之报纸。此诚大哉至言。发言人说:“希望学校、家长、新闻部门及社会各界树立正确的人才观,认识到我国的社会主义现代化建设,需要各个层次、各种类型的接班人,他们都是人才,并非只有考上大学才是人才,更非只有高考‘状元’才算人才。”这点应使人认识清楚,不然考不上就灰心丧气了。 我们翻开明清两代的“状元谱”看一看,考上状元的人能声施后世的有多少位?可以说不多,那么人们在思想上不就泰然了吗!     

葛毕氏奇案异闻

我作《葛毕氏奇案本事考》纠正荧屏《小白菜》流俗不根之妄谈,1992年刊于《浙江学刊》,校勘不精多误字,后又收入《甘孺史考(下)》(此稿未刊)。然其文尚有遗漏,此案之终得伸雪乃刑部右侍郎翁叔平(同和)实首先启疑,载于其《日记》(民国时张元济辑印为《翁文恭日记》)。我当时手边没有翁书参稽,只从张慕搓《松筠阁文稿》(1990年版)中间接得读《越缦堂日记》所记葛案,似未完全,后在研究中且觉越缦所记也多道路传闻之谰言。已在文中说明并驳正。     

断烂朝报

孔丘之《春秋》,宋时喧称为断烂朝报,至今日则又降为复辟奴隶制之变天账。断烂朝报所出自王荆公,今日尊荆批孔,几于万口一辞。然萧穆《敬孚类稿》(五)跋孙莘老《春秋经解》辨之,文甚长,兹概括其略于此:敬孚尝     

平安是福

现在住户家家门贴了“福”字以求福。我已写过《福不可倒》的小文,说明福不可求而得,要存心良善,多做好事以积德,再说把“福”字倒贴,福就可快快到来,这是一种愚昧无知的做法,毫无可取。那么什么是“福”呢?     

儒学两题

有人提出儒学两题,我试答如下: 问:春秋时儒墨同成显学,何以墨学独晦,直至清代才被人提起?愚见:墨子之反宗法比儒家的重宗法优良,墨子的反宿命比儒家的信天命优良,墨子的作重于述,比儒家优良,墨家的施自贫贱始比儒家的施自亲始优良,墨子的人与禽兽的区别在于努力生产、努力工作,比儒家之天地之性人为贵优良。 答:谈问题恐怕应从本原谈起。我国从野蛮进入文明大概在于东周战国之交,儒家正当其时。所以儒家的孔子被捧为大师,不是无理由的。在说人生而有父母,于是又和家与国毗连。儒家的“正心修身齐家治国平天下”正是一个人从小到大由里及表的概括,这是墨和管、老、庄、荀诸家所不能企及的。因为管、荀、老、庄诸家所见纵即比儒家精深,究竟偏于一隅,不及儒家能覆盖全体。再说墨子之学比起儒家是后起,其人也不与孔子同时,他的传统关系也不与孔子同。孔子是“祖述尧舜,宪章文武”,又“为了东周”栖皇一生的人,从人格来看,他和管、墨近似,而与老庄不同,宗法之制,仿自殷周,不能不讲。所以孔子的“述”摆在“作”之前,如说孔子有“述”无“作”也不对,孔子作《春秋》,难道不是“作”吗?     

“炎黄子孙”与“野人”

今之弄笔者每好遥溯到原始的老祖宗,说什么“炎黄子孙”。并且由电视艺术家把“炎黄”弄上荧屏。在我看,这批先民生活是“群婚”式,知有母不知有父,衣着上是“茹毛饮血,披萝带薜”,使用工具上是“石器”。因为他们的生活种种正如孔老夫子所说的“先进于礼乐野人也”,况且没有明白和系统的记载,只据古书上的“只言片语”及地下考古所见,就能导演出连轴的大型剧本,我不能不佩服他们大胆创造的魄力。 可惜的是现在被派定为“炎黄子孙”并不给老祖宗装脸,小小年纪便无恶不作,抢劫杀人,奸淫妇女,置法纪于不顾。这怎么说呢?我每看到报纸的记载就为之心跳脸红。如果说我也同属于炎     

仙人好楼居

这是记载上骗人的一句鬼话,实际仙人也和凡人一样,他们诡称成仙,以为仙凡隔绝,便不好抛头露面,只好躲在深山云雾缥缈中,又或诡称仙人好楼居。 种种鬼话,骗得秦始皇如醉如痴,但始皇一发起脾气来,便不顾一切,把一些给仙人传导或宣传的人活埋了。始皇这一举动倒有一点大快人心。当然,仙人本身他捉摸不着,再说他还希望仙人引他成仙,且痴想长生不老呢!     

游艺

古者以“礼乐射御书数”为六艺,而孔子教弟子又分“德行、言语、政事、文学”四科.又曰“据于德.依于仁.游于艺”,然则文学者乃游艺之所有事也.后世文人嘲风弄月,以华藻相高,固显违圣门“游艺”之旨.然后世之诗赋又孰非导源于圣门耶?隋唐以降.衡文艺以取士.夫岂戾乎圣旨!特浮词吟呻.识者(?)(?).香山白氏“文章合为时而著.歌诗合为事而作”(见《与元九书》)二言,     

“农轻重”三字释义

记得毛主席说过“农轻重”这三个字,这不算一个完整的句子,只是把这三个字的次序摆一摆正,我们国家从古就是以农立国,和西方国家不同。     

锦州烈士陵园看守者

此人殆生于红军长征中,不知父母,也无姓名,生而被部队首长收养。十余岁首长为赐姓名曰胡晓霜。随部队到了延安,本要叫他念“抗大”,他不肯,因在部队长大,不愿离开队伍。他说:“如念完书,仗也打完了。”后从野战军,打仗甚勇敢,没多久就立了三次功,打锦州时右臂伤残了,被留在锦州。叫他当官,由于无文化,自揣不是当官的材料,就坚决不当,闲着不行,就捡点力气活干,打更、做饭、以及收发、买米、买菜都干过。 战争停了,县里领导说这样安排不行,胡某立过战功,如此对待战士太委屈了,只好叫看守烈士陵园