执政党与新社会组织关系研究：基于政党认同的视角

西方的政党认同理论为研究中国政治现象提供了一个新的视角。对中国共产党而言,政党认同指的是广大人民群众对执政党的认可、支持和拥护程度。改革开放以来,随着市场扩展,其对立面即＂社会的自我保护＂运动也与之相伴。面对20世纪90年代以来经济增长和社会发展的脱节及不断增加的社会压力,中国共产党对新社会组织的认识逐渐深刻,并努力提升社会统合能力和驾驭水平,将其纳入社会主义和谐社会建设中,增进社会成员对执政党的认同。     

责任政府理论及其中国实践

责任政府是近年来学术界研究的热点.责任政府不应简单地理解为问责制,其背后是中国政府治理变革的关键问题,要理解治理变革,必须理解其背后制度变迁的动态过程及其过程中所面对的约束条件.责任政府的建立主要与收入来源、人力资本以及技术变迁有关.当代中国责任政府建设,体现了这三方面的逻辑.同时,当代中国的责任政府实践又有不同于西方之处.     

话语权与文化外交

文化外交是通过话语的力量征服人们心灵的活动.掌握话语权意味着把政治实力建立在正义或正当性之上,是文化外交的至高目标.文化外交主要有演说与修辞、现代媒体宣传、直接影响知识界、谋求建立话语体系内部具有说服力的因果关系、传播语言等途径.如果文化外交传播的国内话语和外交政策本身存在矛盾,就会迫使国内话语更改.话语形成和变迁有话语继承、话语改造和话语独创三种主要模式.西方话语霸权下的中国文化外交,要最大限度地提高文化外交的技巧、建立有竞争力的中国话语体系、把文化外交列为国家战略的重要组成部分.     

政党制度化：理论框架与实践分析

【摘要1制度化研究是西方政党研究的一个重要转向。制度化可分为自主性和内聚力两方面。从内部视角看,即内聚力,这既包括组织上的,还包括政党独特的文化或价值系统。从外部来看,是政党相对于社会的自主性。以博茨瓦纳的实践为例做深入分析,博茨瓦纳虽被认为是“非洲民主样板”,但一党长期执政,其原因就在于博茨瓦纳民主党是高度制度化的政党。[关键词】制度化;政党;第三波