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1.
《史记·太史公自序》:“卒三岁,而迁为太史令”下,《索隐》引晋张华《博物志》称:“太史令,茂陵显武里大夫司马[迁],年二十八,三年六月乙卯除,六百石也。”这是司马迁徙籍茂陵的唯一记载。徙居皇帝陵邑原是西汉王朝一大传统国策。徙  相似文献   
2.
按照司马迁的看法,从春秋战国到西汉前期,是商品经济空前发展的时代。《史记·货殖列传》描绘了那个时代的社会面貌,歌颂了那些“货殖”“贤人”的生财致富之道,论证了发展商品经济的“自然”之理,并探索了其中的一些规律。  相似文献   
3.
“中外朝”的形成是西汉中后期政治历史上一大变局,并给予后代历史以深远影响。这是中国封建专制制度史上一个突出现象,值得作一番探讨。一般论著大多认为这一制度形成于武帝时期,其作用在于削弱丞相权力,进一步加强专制统治。但按之历史实际,这种说法不过摭拾一些表面现象和职官沿革,并未触及问题的实质,故其论断正适得其反。试抒管见,以供商讨。  相似文献   
4.
吕不韦是投机大商人,同时又是善于搞政治投机的大野心家。他猎取贏利“无数”倍的“建国立君”的政治大买卖(《战国策·秦策五》),当上了秦国的相国,封文信侯,食河南洛阳十万户(《战国策》作“食兰田十二县”)。但是,不容忽视的是政治野心家的前身是游士,是春秋战国以来象计然、范蠡、子贡、白圭等等一类游士而兼商贾的人物。换句话说,这一  相似文献   
5.
汉初黄老之治的奠基人实是曹参。黄老之治的基本方针是:清静无为、与民休息。这个方针一般只是理解为减轻人民、主要是农民的各种负担,轻徭薄赋,使久经战争创伤的农业生产迅速得到恢复和发展。曹参继肖何而任汉相,“肖规曹随”,一似曹参不过奉承肖何衣钵,自身并无所建树。其实,以上两种看法并不全面。曹参治齐,首先采用黄  相似文献   
6.
王莽是外戚,同时又是儒生;儒家思想是当时的统治思想,这是研究王莽这段历史不可分割的三个层面。王莽开初就是以“被服如儒生”的士人面目出现,继而凭借“五将十侯”的外戚权势,用“安定汉室”,“制礼作乐”相号召,因而赢得统治阶级和广大儒生阶层的拥戴,“卒成新都”。这原是史书明白记载的事实。但是千百年来由于封建正统观点的作祟,王莽一直是个被扭曲的历史人物。科学地对待历史,特定的历史人物应该将他摆在他所处的特定历史环境中去了解。应该实事求是地清还它的本来面目。现是,试以所谓“国统三绝”做主轴,略述王莽运用宗法礼制取代汉室的经过。  相似文献   
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