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"风骨"是刘勰在魏晋六朝以来对于个体生命状态的关注、强调文学与作家个体生命之间相联系的文化环境中提出的一个美学范畴,其"刚健既实,辉光乃新"的内在要求与孟子"浩然之气"及"充实之谓美"的人格理想有着一脉相承的关系.从这种人格观念出发,同时也形成了"风骨论"中所蕴涵着的传统儒家"弸中而彪外"的文学观和"辞尚体要"的文辞观,它们都构成了刘勰"风骨论"的美学内容. 相似文献
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在《文心雕龙》的理论体系构建中,刘勰"擘肌分理,惟务折衷"的思想态度使他对历史上曾经产生过一定影响的思想观点、创作倾向保持一种较为客观的态度,因而能够在一个广阔的文化视野中构建自己的理论体系。而其"振叶以寻根,观澜而索源"的思想方法,使他的理论建构能立足于广泛而丰富的文学创作实践。这样,《文心雕龙》能够全面、客观、深入地反映了先秦以来中国古代文学理论的整体面貌,成为一部"深得文理"之作。 相似文献
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生态分级保护是空间规划中重要支撑性内容,是全面协调生态保护与开发利用关系,实现各类空间差异化管控,促进区域可持续发展的重要途径。本文以华蓥山东麓为例,通过生态功能重要性和生态敏感性评价,同时结合景观生态安全格局进行分析,构建生态保护分级指数模型,按保护程度由高至低将研究区划分为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ级。其中,I级保护区为基本生态控制区,实行严格的生态保护制度;II级保护区为生态缓冲区,实行生态修复与城乡建设、产业发展负面清单管理制度;III级保护区为农业生态区,加强农业生态环境保护,建立健全绿色生态农业导向机制;IV级保护区主要为城镇村庄生态区,加强城乡居民点环境保护,推进人居环境建设。研究结果可为华蓥山东麓生态修复保护总体规划提供借鉴,对华蓥山自然保护区与城镇建设区之间生态过渡地带的精细化、精准化、差别化管理具有重要意义。 相似文献
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刘勰原“文”于“道”,认为“文”是“道”的外化,是人对于自然、宇宙、人生的体认,圣人能够因“文”而“明”道.这种观念立足先秦两汉以来中国古代文化文、史、哲融为一体的整体特性,形成了一种有别于现代“纯文学”观念的“大文学”观,它更加全面地反映出中国古代文学的整体特点. 相似文献
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