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萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1999,(3)
就其实质而言,社会主义的资本是造福资本。“造福资本”概念的出现,是从经济运行结果看问题的结果,也是经济理论系统内在逻辑发展的产物。作为用于造福劳动而带来造福价值的价值,以及自主劳动者联合劳动创造物质福利的生产关系的体现,造福资本是资本的一种特殊形式,有着价值增殖性、造福性、主体公有性等性质,可以分为公有造福资本、私有公用造福资本、外有公用造福资本等类型。造福资本是幸福之本,有利于社会主义市场经济的健康发展,能够联系私有资本,发挥私有资本的积极性,能够为共产主义的到来提供物质保证——造福资本的这些作用,表明可以简称为“福本”的造福资本是社会主义社会的最基本的经济范畴之一。 相似文献
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萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(1)
分别以对最单纯的因素的分析、对历史的起点的分析、对系统的源泉的分析、对“包含着一切矛盾的胚芽”的“细胞”的分析为逻辑起点,是确定一门科学的逻辑起点的原则。社会主义实践表明,福利商品是社会主义经济的最单纯的因素,社会主义经济的历史从福利商品的产生开始,福利商品是社会主义经济系统的源泉,又是包含着社会主义一切矛盾胚芽的社会主义社会的“经济细胞”,因此,按照确定科学的逻辑起点的原则要求,“对福利商品进行分析”(或“分析福利商品”)就是社会主义经济学的逻辑起点 相似文献
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萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1996,(5)
中华民族的形成是一个非常漫长的有着以下几个环节的历史过程;(1)起源于云南;(2)向东迁移,在中华大地上多元分布;(3)在多元分布的基础上形成中原中心;(4)形成中原中心后又向外辐射,表现为中原文化和其他文化的交融。并认为:(1)中华民族源自中华大地;(2)中华民族是中华大地上的远古部落集团融合、古代民族融合的产物;(3)中华民族的形成是主体民族和少数民族同时发挥积极作用的结果;(4)中华民族形成的过程是螺旋式上升、波浪式前进的过程;(5)中华民族的出现有着世界上任何一个民族都不能与之相比的深厚的社会历史基础。 相似文献
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萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2000,18(2):17-20
形象思维是与直观性、形象性紧密结合的思维活动方式 ,运用和研究形象思维是人类开发自己右脑的主要方式。“形象思维”传入我国后 ,经历过坎坷的途程。改革开放以来 ,我国文学艺术界、自然科学界、逻辑学界以及教育科学界对形象思维进行了讨论和研究 ,达成了一些共识 ,取得了一定的成绩 ,但是 ,还存在着的明显的不足。 相似文献
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萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1999,(4)
造福价值转化为造福资本是造福资本积累, 其实质是“带来造福价值的价值”的再生产与“自主劳动者联合劳动创造物质福利的生产关系”的再生产的统一。与造福资本积累紧紧相联的社会主义积累的一般规律是物质资料再生产的产物——社会财富和生产关系再生产的产物——使人心情舒畅的境遇、生活的统一, 是社会财富积累和社会全体成员富裕幸福积累的统一。这种社会主义积累有其特定的客观存在的历史趋势, 也和造福资本积累一起有着突出的现实意义 相似文献
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理论思维、艺术精神、宗教精神、实践精神,是人类认识世界、掌握世界的四种方式,中华民族要想改变贫穷落后的局面,站上科学发展的最高峰,就一定要高度重视理论思维的重要性,加强理论思维的培养和训练,自觉地以理论思维方式掌握世界 相似文献
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有中国特色马克思主义文艺学论纲 总被引:2,自引:1,他引:2
萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(3)
马克思主义科学世界观和方法论的理论指导、“三个面向”的价值取向、“民族的科学的大众的”理论特点、马克思主体—客体理论的哲学基础、“美在心物联系”说的美学基础构成有中国特色马克思主义文艺学的逻辑基础。“文学生产”理论的主体理论、语言艺术科学的学科特质、逻辑和历史相统一的建构原则、人对文学需要的逻辑起点、文学理论系统的学科形态是有中国特色马克思主义文艺学的逻辑支柱。体现上述逻辑基础、逻辑支柱要求的逻辑体系是有中国特色马克思主义文艺学的逻辑体系,此逻辑体系在本文中以简纲形式出现 相似文献
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一种非常重要的文明——关于“社会文明”的思考 总被引:7,自引:0,他引:7
社会文明是客观存在 ,有其基本内容 ,社会文明建设也有其基本内容。社会文明作为人类文明的最基本的部分是一种非常重要的文明 ,它与物质文明、精神文明、政治文明紧密相联 ,因而 ,在中国特色社会主义建设事业中应该推动物质文明、精神文明、政治文明和社会文明的协调发展 相似文献