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1.
董连祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2002,(4)
孔子“兴观群怨”之说 ,是古代较为系统完备的诗论。它以中庸之道为出发点 ,注重诗歌思想性与艺术性的统一 ,表达形式、风格等的适中 ,美与刺、知识性与趣味性的结合等。用这一诗论审视唐诗 ,可以进一步发掘唐诗的欣赏价值、认识价值、中和之美、美刺特性、教育价值、学术价值等。 相似文献
2.
董连祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2002,(2)
王维努力开拓诗歌创作题材 ,努力实现诗歌创作风格的多样化 ,改变了当时诗歌创作风格比较单一的体制。他的山水田园诗具有雄浑与冲淡的意境、风格 ;边塞、杂咏诗以劲健的风格为主 ;酬唱赠答诗的语言风格大多委曲、含蓄 ,时而风格洗炼 ;送别诗包含豪放与悲慨等风格、情调 ;咏史、闺怨、相思诗呈现典雅、纤 禾农、自然等风格 相似文献
3.
范晔《后汉书》的两篇传记《循吏列传》与《独行列传》,记载着仇览以德化人、卫飒等在社会各个领域推行教化、王烈以德感人的事迹,集中宣扬了儒家推崇备至的教化思想。这对于我们目前落实社会主义核心价值观、做好青少年的思想教育工作、移风易俗,具有一定的现实意义。 相似文献
4.
新建地方本科院校的文化传承与创新活动,可以从我国传说时代的这类活动中获取思想养料。如其活动往往是一个否定之否定、不断更新起点的过程;有时需要选择重大的突破口;动机是敢为天下先;最好产生连锁反映;应该遵循现实主义创作原则;成果有生命力、实用价值、思想价值并符合新陈代谢规律;以解决衣食住行等国计民生问题为出发点,宗旨是利国利民;要经得住失败的考验;落脚点是消除层出不穷的矛盾。 相似文献
5.
董连祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(2)
江总是梁、陈时期较有代表性的诗人。其诗歌,取材相当广泛、内容比较丰富、艺术非常纯熟。不论少妇、士卒、客子、死难者、还乡者、送行双方,还是四季、昼夜景物,均纳入他的吟诓范围。其诗歌创作,继承了前代诗歌创作的传统,影响着后世的诗歌创作,尤其一些唐宋诗词与之息息相关。 相似文献
6.
董连祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2001,(5)
王维田园诗的意蕴美 ,在于说明田园是一片乐土 ,是令人向往的地方 ,暗示农夫憨实厚诚 ,含辛茹苦 ;在于提及田园生活乐中有苦 ,苦中有乐 ,农夫的劳作最繁重 ,地位最低下 ,思想最淳朴 ,心里最踏实 ;在于揭示人与人、物与物、物与人之间的和谐关系 ,表明人与自然才是最完美的结合的观点 ;在于反映饮酒狂歌、登山临水、交游止息等隐居活动 ,表现个人的隐居志趣 ,塑造秀其中而肆其外的隐者形象 ;在于确立隐居田园的终极目标为达到忘我的精神境界。 相似文献
7.
《水浒传》最后两回有一种倒贯全书的气势,使全书变成一出千古悲剧。两回书主要以塑造悲剧人物形象为核心,体现悲剧的美。由描写两组悲剧人物的结局为开端,中间反复描写悲中有喜、喜中有悲、悲喜交集等几类人物,最后推出最具悲剧性格的两组人物,形成波澜起伏的悲剧情节,激起读者各种各样的情感,最大限度地发挥悲剧的审美作用,显示出极高的审美价值。 相似文献
8.
董连祥 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2003,31(3):52-57
王孟诗派的部分创作,形象地表现了老庄的基本思想观点。它们和老庄思想一样,充满矛盾,既表现出一种离经叛道的精神、鄙弃功名的出世观念、追求理想社会生活和个性解放的美好愿望,又流露出无可奈何的情绪和追求清静无为、无欲无得的主张。 相似文献
9.
董连祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1995,(4)
南北朝唐宋时期文人乐府诗《关山月》,具有丰富的思想容量、鲜明的创作倾向:它们多角度地反映各朝代国势的盛衰;正面强调敌方的实力;直接反映胡、汉双方对垒和开战等情况;委婉宜扬大汉王朝不可战胜的观点;深刻揭示历代兵役制度的不合理性、历代战争的残酷性;同时摄取“征人望乡“与”闺中泪尽”两个镜头. 相似文献
10.
董连祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1980,(1)
《江楼夕望招客》是白居易在唐穆宗长庆三年(八二三)任杭州刺史时写的一首诗.大概因为诗里有点“闲情逸致”的色调,所以一些“唐诗”选本没有选入它.有的“白居易诗选”也没有选到它.中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》下册.(1978年版)编入了此诗,我觉得编者在取舍问题上,是颇有见地的. 相似文献