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辩证逻辑究竟是不是逻辑?马克思主义哲学、逻辑学研究工作者理应关注并认真研究这个重要问题。我的看法是:辩证逻辑是逻辑,它区别于形式逻辑,是关于思维矛盾运动的逻辑。本文着重阐释和确立这个论点,兼而讨论与此相关的辩证逻辑形式化问题。若有不妥之处,恳请学术界同仁和其他读者指正。一知名学者诸葛殷同先生认为“辩证逻辑究竟是什么?尚需斟酌”。他在论文中写道:“在形式逻辑和辩证逻辑两者之上,再概括出更一般的逻辑,并不顺理成章。辩证逻辑是不是逻 相似文献
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正确理解肯定判断宾词周延性情况——与杜岫石同志商榷 总被引：2，自引：0，他引：2
肯定判断(包括SAP、SIP)宾词的周延性情况究竟应该怎样理解?对此问题逻辑学界长期存在着分歧。有一种观点认为:无论SAP,还是SIP,它们的宾词在一般情况下是不周延的,但在特殊情况下是周延的。持这一观点的同志强调应尊重大量思维材料的实际情况,不能抹煞特殊情况的客观存在。杜岫石同志在《SAP不能换位为PAS吗?》一文(载《江汉论坛》1982年第6期,以下简称杜文)中阐述了这种观点。与此相对立的,有一种观点认为,无论SAP,还是SIP,它们的宾词都是不周延的。持这一观点的同志强调应该把在判断中被主观断定的主,宾词外延间的关系与主、宾词作为两个孤立的概念客观上外延间的关系区别开来。金岳霖先生主编的《形式逻辑》就是持这种观点的。笔者以为,这两种观点各有其正确的一面,也都有其错误的一面。前者的正确之处在于它考虑到了在具体的肯定判断中确有特殊情况存在,错误之处在于它把具体判断中主。宾词作为两个孤立的概 相似文献
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关于普遍集合概念,在我国逻辑学界是有争议的。一些同志认为:在形式逻辑研究的概念总体中,存在着一类既是集合概念又是普遍概念的概念,可以称之为普遍集合概念。另一些同志则持有异议。今年第二期《哲学研究》刊载的王明祥同志《注意逻辑理论的准确性》一文(以下简称《注意》),就提出“没有普遍集合概念”的论点。笔者认为:前一种意见是正确的,但需要解释和发挥;后一种意见是错误的,有加以讨论的必要。 相似文献
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所谓“层次”,就是事物在空间(物质实在空间或者精神假设空间)纵、横剖面上重迭的等级或次序,它标志着事物系统范围的大小和迭价逐级的结构。有的同志在谈到系统的特性时提出:“层次性也是系统表现其秩序、组织、结构的一种本质属性。”我赞同这种说法。 相似文献
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判断是对思维对象有所断定的一种思维形式。有所断定指有所肯定或有所否定,它是判断的基本特征。这两个关于判断“断定”的命题已为逻辑界普遍接受和采用。但是,有些问题尚需进一步探讨。本文拟就复合判断的断定中的一些问题谈些个人看法。一复合判断“断定”的内容是什么?所谓断定的内容,在这里指的是断定的对象,即被断定的是什么?若以简单判断中性质判断为例,断定的内容就是对象和属性间的联系。譬如在“人道主义的历史观是唯心主义 相似文献
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