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1.
中国古代美学范围广泛,内容丰富。面对这样一座宏伟的大厦,泛观流览,已是不易;登堂入室,抉幽发微,更是非常困难。如何科学地分析总结这一传统文化中的重要遗产,并在前人已有的研究成果上继续向前发展已成为学术界关注的焦点。张文勋教授知难而上,锐意创新,冲破已有的研究模式,运用新的研究方  相似文献   
2.
存在的澄明:中国古典美学的人文意蕴   总被引:2,自引:0,他引:2  
作者认为,美学是人的一种存在方式,美学所关注的是人的精神发展与生命的意义。中国古代的诗人、艺术家将人生赋予一种诗意,提倡一种审美的人生态度,通过审美活动塑造人的灵魂,用审美态度去体验人生,在审美体验中追求有限生命与无限宇宙融合为一的澄明的境界,明确体现了中国古典美学的人文意蕴。  相似文献   
3.
主体性的高扬──市场经济和中国传统文化研究之一蒋永文中共十四大明确提出把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标。市场经济作为人类社会历史发展的一个不可逾越的阶段和当代中国的必然选择,必将带来我国经济基础和上层建筑许多领域体制的改革和政策的...  相似文献   
4.
气韵:生命创造精神的升华蒋永文研究一个民族的文艺美学理论,有一个基本的方法必须采用.即解读这一理论中所独有的概念范畴。因为,概念是理论思维的支点和结晶,一个民族文艺美学理论的独特性正是通过其概念的独特性表现出来的。本文试图通过对中国古典文艺美学理论中...  相似文献   
5.
"非人化"是现代主义艺术,尤其是各种先锋派艺术的一个根本特征,它根源于审美现代性之"自反性"悖论.对艺术"非人化"的美学阐释在不同的视界中折射出不同的内涵.勘察这种内涵差异之所在,有利于对艺术与现实的关系作进一步的思考.  相似文献   
6.
读者意识的正负效应──接受美学对新时期文学的影响降红燕,蒋永文进入新时期以来,我国文学创作发生了极大变化。对这些变化可以作多方面的探讨和评说。产生于本世纪六十年代后期,兴盛于七十年代的西方接受美学理论,为我们认识我国新时期文学走过的历史和文坛现状提供...  相似文献   
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