哥老会与1891年长江流域的反洋教斗争

自十九世纪六十年代初年起,至九十年代初年止,这三十多年是资本——帝国主义侵略势力深入中国内地、中国社会急剧变化的时期,是中国半殖民地半封建社会的形成时期。在这个时期里,中国秘密社会的状况及其斗争形态,也发生了显著的变化。最突出的是哥老会在长江流域勃然兴起。到十九世纪九十年代,哥老会的势力已从长江上游的川黔山区,伸展到长江下游的江浙沿海;由南方的两广两湖,蔓延至北方的陕甘晋豫,以至满蒙新疆。城市和乡村,交通码头和驻军兵营,多有它的山水香堂。它所发动的反抗斗争,已由分散的小规模状态,发展成为许多地区联成一气的声势浩大的运动;斗争锋芒已主要指向外国侵略者,     

澳洲鸟修威雪梨中华商会研究(1902-1943)

澳洲新南威尔士悉尼中华商会,是中国人最早创办的近代商会之一,它在中国近代商会史上具有相当重要的地位。它为保护旅澳华商的利益、推进华商华侨融入澳洲社会,为澳洲的多元文化建设,都做出了应有的贡献。它积极参与国内的政治经济社会文化活动,在反对外国侵略,捐款赈济国内乡亲,投资创办工商企业,促进中国的现代化建设等方面做出了贡献。     

《薛福成日记》序言

薛福成是清末著名思想家、政论家和外交家,他在曾国藩、李鸿章的幕府中供职近二十年,协助处理了许多重大事件,后在中法战争中筹防浙东军务有功,被任命出使英、法、义、比四国钦差大臣,在国外五年,办理诸多事务。《薛福成日记》由此分为幕府二十年与国外五年前后两个时期,这二十五年(1869-1894)是中国社会急剧变化的时期。薛氏日记对许多重大事件都有记录,其保留的资料中有极少见或失传的文字,有不少内容为已出的刻本所无。南京图书馆古籍部与南京大学历史系协作,组织人员整理了薛氏日记,供学术界参考、利用。     

论余栋臣起义与哥老会的关系

近年来,史学界对余栋臣起义的有关问题进行了讨论。其中,有的问题讨论得比较深入,如“顺清灭洋”口号等问题;但有的问题讨论尚未充分展开,如余栋臣起义与哥老会的关系问题。实际上,学术界对这个问题是长期有争议的。本文想就这个问题谈一些看法,以向大家请教。一、余栋臣起义时的身份问题讨论余栋臣起义与哥老会的关系,首先必须搞清:余栋臣在发动武装起义时,他的身份是什么?他究竟是不是哥老会的一个头目?在关于这个问题上,有关一些同志在余栋臣的家     

深入浅出 有利教学——评新编师专教材《中国近代史》

郭孝义教授主编的《中国近代史》(1990年11月由华东师范大学出版社出版)是第一部适用于师范专科学校中国近代史教学的全国统编教材。我通读了全书,感到切合师专历史教学的需要,是该书的第一个特点。 师范专科学校的培养目标是初中教师。作为中学历史教师,既要了解中国近代史的基本线索和框架,又要拥有比较丰富的关于中国近代史的基本知识,才能胜任对中学生进行历史教学。该书问世之前,各地师专所用中国近代史教材内容深浅不一,质量参差不齐,统编教材的出现,为改变这种状况做出了贡献。该书严格按照师专《中国近代史教     

中国民间信仰的特点与社会功能--以关帝、观音和妈祖为例

在中国民间信仰的众多神祗中,关帝、观音、妈祖是信众广泛的大神,它们的信仰都具有悠久的历史,在民间长盛不衰,并拥有广泛的信众,遍跨许多国家.其信仰崇拜的原因在于人避灾祈祷的功利实用目的和态度.它们在社会生活中可以给人们精神支柱,起安定社会的作用,增强了民族凝聚力,有助于祖国的完全统一和现代化.     

太平天国起义与千年王国

太平天国起义是一次有中国特色的基督教千年王国运动 ,它发生在洪秀全皈依基督教之后。洪秀全把基督教的千年王国论和基督教的平等思想作为武器 ,动员千百万贫苦农民向清朝封建统治者发起挑战 ,进行疾风暴雨式的斩妖杀魔战斗 ,在南京“小天堂”建都 ,将天京视为新耶路撒冷 ,并设计出以《天朝田亩制度》为核心的千年王国建设蓝图。由于这套蓝图无法实现 ,加之清王朝和西方列强的联合镇压 ,这场中国式的基督教千年王国运动走向失败。千年王国运动不能摆脱农民受剥削受压迫的困境 ,也不能挽救中国的危局     

关于天地会的起源問題

一最早写出关于天地会的研究专著的,要算荷兰人施古德(Gustave Schlegel)。他曾任荷属东印度政府的汉文翻譯官。1863年春,荷兰殖民主义政府,在苏門答腊(Sumatra)的巴东(Padang)地方,从一个华侨家中,搜出一批天地会的书籍。这些书籍包括天地会的会章、誓詞、《入会須知》、旗帜說明、秘密符号等等。施古德根据这些資料以及其他有关材料,写了《天地会》一书(Thian Ti Hwui The Hung League,or Heaven Earth League.),1866年出版。作者对于天地会的許多重要問題都沒有作出科学的解释。他从殖民主义者的立場出发,依据人种一元論、文化西来說,将天地会和西洋的共济会(Free Mason,或     

打黑必先反腐

中国黑社会组织何以在灭绝几十年后再度猖獗转型时期的中国的改革开放,推动中国向现代工业社会迅速转型,由计划经济转向市场经济。在这种转型中.一方面是生机和活力的进发,另一方面又势必伴随着新旧体制、新旧观念之间的剧烈冲突,而整套行之有效的社会保障体系和防范机制还没有确立。由此,导致流动人口泛滥成灾,失业待业人口大增,社会控制失范。     

严复与戊戌维新

戊戌维新时期,严复在实地考察和中西比较研究的基础上认识到西方的富强与中国的贫弱这一巨大反差。他从国民素质、学术传统、政治司法制度、思想观念等多方面深入探讨了西方富强的奥秘之所在;另一方面,以西方为参照,以西学为武器,对中国的国民性、专制制度、传统文化和科举制度均作了有力的批判,提出了“鼓民力、开民智、新民德”的救世方略。这使得严复成为当时对西方认识最深刻,最了解中国的国情民性、对中国现实批判最深刻的思想家。面对严重的民族危机,严复以传播西学为己任,译介了大量的西学理论和西学背景知识,在中国知识界起了重要的启蒙作用。尤其是《天演论》一书,以“物竞天择,适者生存”的残酷法则敲响了民族危亡的警钟,为救亡运动注入了强大的动力,使严复成为中国近代史上最杰出的启蒙大师。