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现代领导活动充满了纷繁复杂的矛盾,而领导工作的一个重要方面就是解决矛盾。矛盾双方既相互对立与排斥,又相互依赖与联系,领导效益就是在寻求领导活动中各种矛盾的统一与结合中取得的。结合在领导工作中的重大作用主要体现在以下几个方面。结合能开阔领导者的视野,使其寻找到崭新的工作思路。领导者往往容易陷入思路狭窄、工作打不开局面的困境。究其原因,主要在于领导者思想僵化,墨守成规,找不到事物与事物之间、事物内部各要素之间的内在联系,只知在原有的老路上转圈圈。领导者若能跳出固有窠臼,把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和… 相似文献
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王勣 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(1):130-132,143
美国语言学家克拉申对第二语言习得提出的习得与学习假说、自然顺序假说、输入假说、监控假说和情感过滤假说是近几十年来二语习得研究的总结,是论述最全面、影响最大的理论。这些假说对TEM-4听写训练的设计和安排具有理论指导意义,据此开展的TEM-4听写训练是科学化、系统化和规范化训练的有益尝试,是帮助学生顺利通过专业测试、提高外语运用能力的积极探索;这些训练实践以及实证研究同时证明了假说提出的概念和观点。 相似文献
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自《金瓶梅》问世以来,研究者和阅读者对其文本的性质和构成便或明或暗地提出了种种不同的看法,其中有些看法还是不能相容的,至今也没有得出一个能为多数人所接受的“结论”。这一问题具有牵一发而动全身的性质,要想对《金瓶梅》的某一问题做出阐释,回避它、超越它都是不太容易的。作为《金瓶梅》的一个阅读者,我对上述问题的看法,是常常有所变化的。开始,我以为《金瓶梅》是由某一作家一手创作而成的,只是还未来得及定稿。现在,我仍认为《金瓶梅》是由作家创作的,但并非是由一人完成的。具体地说,我初步认为它是由以下四个部分… 相似文献
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去年再版的“三会本”《聊斋志异》有九篇附录,其中《猪嘴道人》、《张牧》、《波斯人》三篇,出自乾隆年间黄炎熙的《聊斋志异》选抄本。辑校者张友鹤同志在《后记》中说:这九篇附录,“是原作还是后人伪托,尚有待于考证,因此暂只做为附录。”这种谨慎的科学态度是可取的。最近读了明末冯梦龙编辑的《情史》一书,发现上引三篇文字实际上来源于明人或明人以前的作品。《情史》共分二十四卷,分类收录了大量明代或明代以前的历史故事和文言小说,大约有一千条左 相似文献
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明清文言小说的发展历程 总被引:2,自引:0,他引:2
明清两代经历了五个多世纪的漫长岁月(1368—1911),在中国文言小说史上是一个相当重要的发展时期。其作品之多,令人望洋兴叹;其总体成就,在我看来,并不亚于唐宋文言小说。下面就以文学思潮、小说观念和文言小说形态类型的变化更迭等为主要线索和评述内容,分为四个时期,对明清文言小说的发展历程,做一个试探性的简要的勾勒。 相似文献
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"军法从严"是军事法中的重要原则,何以军法就要从严?本文认为,此问题的关键是从军法学理与历史实践中来确定其"从严"之"严"的意义;对于"军法从严"作为军事法律实践的原则,还应以现代法治的视域加以审视,从而明确"从严"之"严"的当代意义.并且,国家刑事政策价值目标的调整、依法治军的要求以及军事实践的需要,都亟待我们要以现代军事法治理念为指导,将法律的理性注入到军事立法、执法和司法各个环节中,以保证军法合乎法治和军事的双重要求. 相似文献
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蔡京《咏子规》一诗中有两句说:“凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心.”第二句恰好嵌入了《红楼梦》书名三个字,被红学家引为谈资.曹雪芹能诗善画,对唐诗十分谙熟,据说,他的诗作属于以韩愈、李贺、卢仝等人为代表的险怪一派.在《红楼梦》中,我们可以发现不少近似于唐诗的隐喻、境界或情节.卢仝在《与马异结交诗》中,创造了一个优美的神话故事.大意说:“神农氏画八卦凿破了天,伏牺氏的妻子女娲便炼石补天,补了三天便不回婆家去了,而是跪到月亮里去放老鸦,养虾蟆.天公一怒之下,把她化为龙蛇.神农氏急了,便合药想救女娲.天公又罚神农氏去拉“元气车”.结果天地之“元气”中了药毒,降世生为马异.这个马异在世上,就象是“千岁万岁枯松枝,半折半残压山谷.”而卢仝与马异之间的关系又是怎样呢?是“白玉璞里凿出相思心,黄 相似文献
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《闲情野史》(拟名)收明代通俗中篇传奇小说八种.现在只有孤本传世,封面已失.孙楷第《日本东京所见小说书目》著录作《风流十传》.书前有三序.每卷之首均题有“陈眉公先生批评”字样.按陈继儒字仲醇号眉公,华亭(今上海松江县)人.据上述所列,此书似为陈继儒所辑.《中国古代小说百科全书》就是这样认定的.但细读序中诸语,可做出不同的解释.因此,谭正壁等人的《古本稀见小说汇考》就认为“此书为编集旧有传奇小说而成,不是创作.编者何人,亦已不可考.” 相似文献
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《〈女聊斋志异〉书后》(见本刊1985年第4期)写成后,发觉有些谬误。现经石继昌先生指点,补正于下。 (一)《荆茅》、《李老》二篇见吴炽昌(字芗岸,1780?一?)《客窗闲话》续集。按吴炽昌为嘉道间人,其《客窗闲话》正、续集各八卷,分别刊于道光十九年(1839)和三十年(1850)。《书后》所指光绪元年(1875)序刻本,经书商窜乱,删去的篇目约为原书的四分之一。已面目全非,不足为据。《彩凤》、《翠筠》、《素娥》三篇见汤用中《翼駉稗编》。此书八卷,有道光二十八年(1848)刊本。鲁迅《中国小说史略》曾论及。以上主要内容是石先生告知的。 (二)《玉桂》一篇见潘纶恩《道听途说》。此书约成于咸丰五年(1855)前后,有光绪元年(1875) 相似文献