共产主义与实践检验

胡耀邦同志在党的十二大报告中指出,那种认为“共产主义是渺茫的幻想”、“共产主义没有经过实践检验”的观点,是完全错误的,并对这种观点作了深刻的有说服力的分析和批判。这里仅就共产主义与实践检验的关系问题,谈谈个人学习的体会。     

社会学与经济体制改革

社会学研究要为我国的社会主义建设服务,为四个现代化服务,这是大家一致赞同的。但是,社会学应怎样为四化服务?它与经济体制改革的关系怎样?人们的认识和回答并不一致。不少同志认为,经济体制改革是经济学家的事,社会学研究不必去参与和过问。这里除了其他方面的因素外,也涉及到一些认识问题,如对社会学一些基本理论的看法问题。为了使社会学研究能够更好地为四化建设服务,也为了使社会学自身能够得到更好地发展,我认为弄清社会学研究与经济体制改革的关系是必要的。     

列宁新经济政策思想与社会主义国家的改革

从一些社会主义国家的改革中,我们看到一个很有意思的现象,就是它们以不同方式提出了重新学习列宁新经济政策思想的任务。在苏联,特别是苏共27大提出全面改革的任务后,更展开了在现代条件下如何运用新经济政策思想的热烈讨论。新经济政策是列宁20年代提出的,当时苏维埃俄国还处于向社会主义的过渡时期。今天社会主义国家的改革,则是在社会主义社会的阶段上提出的。那未,为什么要“旧话重提”呢?弄清楚这个问题,对于我们今天的改革将不无意义。     

党是领导我们事业的核心力量

中国共产党从建党起到现在,已经60周年了。60年来,党领导中国人民英勇奋斗,战胜重重困难,取得了新民主主义革命的具有世界历史意义的辉煌胜利,建国以后,以较短的时间基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业在生产资料私有制方面的社会主义改造,实现了世界社会主义历史上的伟大创举,并且取得了社会主义建设的巨大成就。今天,我们党正领导全国人民为把我国建设成为现代化的、高度民主和高度文明的社会主义强国而进行着新的长征。中国人民60年战斗实践的历史证明:“领导我们事业的核心力量是中国共产党”,这是一条颠扑不破的真理,是一条必须坚持的基本经验。过去,在党的领导下,我们取得了革命和建设的巨大胜利,今天,我们进行的社会主义现代化建设,在某种意义上是比过去的革命更为复杂和艰巨的任务,更需要坚持党的领导,并适应新的历史时期总任务的要求,不断改善党的领导,更好地发挥党的核心力量的作用,才能逐步地实现既定的宏伟目标。     

列宁关于领袖、政党、阶级、群众相互关系的论述有片面性吗？

正确理既和处理领袖、政党、阶级、群众之间的相互关系是关系无产阶级政党建设和革命事业成败的一个重大问题。在无产阶级政党成为执政党以后,这是一个尤其重要的问题。列宁在《共产主义运动中的‘左派’幼稚病》一书中,对四者之间的相互关系曾作过阐明。但是,在过去长时间里我们对列宁的阐述一直存在着片面的理解和解释,表现在不仅把领袖理解成仅仅是一个人,而且认为似乎是只能强调领袖、政党对阶级、群众的领导一面,不能讲,当然更不能强调阶级、群众对领袖、政党的监督作用一面;在一般地讲到历史唯物主义原理时,可以讲人民群众是历史的主人和创造者,但是在具体讲到无产阶级的领袖、政党和阶级、群众之间的相互关系时,似乎就只能讲、甚至无限     

马克思主义与社会学

党的十一届三中全会以来,恢复了社会学。最近党中央关于发展社会科学的文件中又指出:要加强过去被忽视的重要学科的建设,其中就包括社会学。在我国建立和发展社会学,势在必行。我们要建立和发展的社会学,应当是从我国实际出发,为我国社会主义现代化建设服务的社会学,或者说是具有中国特色的社会主义的社会学。为此,必须坚持马克思主义作指导,继承马克思主义的社会学传统。然而,在社会学领域里,怎样坚持马克思主义作指导?怎样继承马克思主义的社会学传统?都要联系到一个带根本性的理论问题,即关于马克思主义与社会学的关系问题,以及对马克思主义社会学传统的看法问题。这些问题,实质上关系到建立和发展我国社会学的理论起点。因此,认真地研究一下这方面的问题,在理论和实践上都是有意义的。     

学习列宁关于租让制政策的思想

俄国十月革命后,特别是在新经济政策时期,列宁曾提出并努力实行过租让政策。虽然后来租让企业未得到多大发展,但列宁关于“租让政策的原则,原理和基础”的论述,他所阐明的一系列思想,却是一份宝贵的思想财富和理论遗产。什么是租让制?列宁指出,从经济关系来看,租让是一种国家资本主义,是苏维埃政权同先进资本主义国家的资本家订立的一种合同。根据这种合同,社会主义的国家政权把自己的工厂、原料、矿山等生产资料租给资本家,资本家以租借人的资格,利用社会主义的生产资料从事生产,以其资本赚取利润,并把一部分产品交给社会主义国家(参见《列宁全集》第32卷,第285、177页)。     

党具有自我改善的能力

党的十一届五中全会,是继三中全会和四中全会之后又一次具有重要历史意义的会议。五中全会的基本精神,就是坚持党的领导,改善党的领导,提高党的战斗力,以保证我国的四个现代化事业在八十年代取得决定性的胜利。五中全会的情况再一次令人信服地表明,我们党不愧是我国人民实现四化宏伟目标的领导核心,我们党具有充分的改善自己的能力。中国共产党领导中国人民进行民主革命、社会主义革命和社会主义建设的伟大斗争,已经有将近六十年的历史了。我们党在长期的斗争中,曾经取得辉煌的胜利,也经历过严重的挫折,所走过的道路并不是笔直而平坦的。但是,每当革命事业暂时遭到挫败、面临危机的关键时刻,总是由我们党自己起来纠正错误,总结经验,拨正革命的航船,坚定不移地领导革命人民沿着正确的轨道继续前进,使革命事业迅猛向前发展。     

社会发展规律与人

关于马克思主义与人道主义问题的争论,确如乔木同志在关于《人道主义和异化问题》的文章中所指出,归根到底是关系到我们究竟应当怎样看待人类历史发展,是用历史唯物主义,还是用历史唯心主义指导我们的社会主义继续前进的问题。乔木同志的文章在这个根本问题上作出了马克思主义的回答。这里,我想从另一个角度,即从社会发展客观规律与人的关系问题上,从马克思主义肯定社会发展客观规律与肯定人在历史发展中的地位和作用方面,谈谈自己的看法。关于社会发展客观规律与人的作用的关系问题,是马克思之前所有的历史理论都不曾解     

一本大有益于农村精神文明建设的著作——评《农民婚姻——四川农村婚姻研究》

四川人民出版社1990年11月出版,由赵喜顺主编,刘忠英、段成德、郭虹、缪清鑫撰写的《农民婚姻——四川农村婚姻研究》一书,是一本有益于农村社会主义精神文明建设的著作。十亿人口,八亿农民。农村精神文明建设在我国整个社会主义精神文明建设中居于至关重要的地位。农村社会主义精神文明建设包括方方面面的内容和形式,而农民家庭的精神文明建设应该说是其中最具有基础性、普遍性、实效性和核心性的。“家庭是社会的细胞”,如果说我们在建国后一段时期里,为了搞所谓“一大二公”,曾企图人为地冲淡甚至否