两种学术观的碰撞与新文化阵营的分化——以蔡柏龄留学为中心的考察

青年学生的求学与参加实际政治,二者孰先孰后,关系如何处理,构成了近代一种特殊意义的学术观.围绕1923年蔡元培之子蔡柏龄留学比利时学习工科一事,国内主要出现了两种有代表性的学术观,从中可以窥见新文化阵营的分化以及20世纪20年代后中国政治的走向.     

从政治文化看联邦主义在近代中国失败的必然性

联邦制度成功运转需要相应的条件.近代中国等级制政治文化以及宪政文化的缺乏等都不利于联邦制的确立,联邦制在近代中国的失败不可避免.应该理性地看待联邦制,在某些技术手段与一些原则方面可以学习和借鉴联邦制,以加强和改进中央集权.     

两种学术观的碰撞与新文化阵营的分化——以蔡柏龄留学为中心的考察

青年学生的求学与参加实际政治，二者孰先孰后，关系如何处理，构成了近代一种特殊意义的学术观。围绕1923年蔡元培之子蔡柏龄留学比利时学习工科一事，国内主要出现了两种有代表性的学术观，从中可以窥见新文化阵营的分化以及20世纪20年代后中国政治的走向。     

邓小平的民主政治观

文章较全面地阐述了邓小平的民主政治观——社会主义民主政治是社会主义民主而不能是资产阶级个人主义的民主;民主不仅是一种手段,同时也是目的,是手段和目的的统一;社会主义民主政治建设的基本内容包括民主集中制、人民政协、党内民主、基层民主制度,等等。关于民主政治建设的根本途径,他指出：要重视民主政治教育,要强调基础性建设,要进行政治体制改革,要重视法制建设,还要强调加强和完善党内外监督的重要性     

陈独秀与三民主义

三民主义对于20世纪20年代以后的中国社会产生了重要影响。在不同的历史阶段陈独秀对三民主义及其与共产主义的关系问题进行过阐释。陈独秀的阐述大体能够结合革命形势、服从斗争需要。但同时又存在理解比较简单的问题,这是由于多方面原因作用的结果。