论世纪之交的实践向度——关于建设有中国特色的社会主义理想目的的哲学沉思

建设有中国特色的社会主义理想目的的设定和选择究竟是如何可能的理想目的是一个“应当”,但马克思主义的目的理性有别于康德、黑格尔和空想社会主义的目的论。它的基本点是目的仅仅是实践的目的;目的的设定以合规律性为前提;目的只有正确反映手段(工具)的状况并通过手段的力量才能转化为现实。建设有中国特色的社会主义的理想完全满足了马克思主义目的理性的基本条件。虽然它是一个“应当”,但它以“是”为前提。它不仅是可能的,而且是现实的。它是我国世纪之交的实践向度。现代有人把追求理想目的视作唯心主义,认为追求“实惠”才是唯物主义,显然是荒谬的。     

日常生活世界:人的全面发展的现实平台

对于人的全面发展 ,人们往往重视宏观的历史性的经济、政治问题 ,忽视日常生活世界革命的重大意义。日常生活不只是“八小时之外”的“小事情” ,日常生活世界是现实的个人存在和发展的现实平台。其主要特征是现实性、重复性、基础性、对象性和异质性等。由于当代商品交换原则侵入日常生活世界 ,现实的个人走向了平面化、边缘化、同质化、过度一般化、感性化和非理性化等。为此 ,创造性的日常生活实践 ,用美来塑造日常生活 ,抓好日常生活养成教育、行为伦理教育、理想道德和法制教育 ,才能构筑好人的全面发展的现实平台。     

改善民生是中国特色社会主义理论体系的基本问题

当代民生问题的基本内容包括民生与物质生活、精神文化生活、政治生活之间的关系.改善民生是中国特色社会主义理论体系的基本依据和核心内容,以改善民生为基本立足点,推动人的全面发展则是其价值目标.改善民生的实践是检验中国特色社会主义理论体系真理性的一个重要标准.     

利益与历史唯物主义创立疑难的戈尔迪之结

历史唯物主义创立不是辩证唯物主义的“推广”。利益是解开历史唯物主义创立疑难的戈尔迪之结。市民社会的真正奥秘就是利益成为了社会的基础。从利益出发 ,才能建构真正的社会史。马克思的出场路径是利益。利益不是唯心主义的心理联想。利益与政治经济学结合 ,利益是劳动分工的特殊形式。利益的一般规定是物质生活基本条件 ;利益在虚幻的共同体中是一种抽象的社会关系。这种特殊利益和普遍利益的矛盾运动 ,是社会形态产生、发展和变革的根源和内驱力。历史唯物主义就是一个正确理解和实现人类利益的科学体系     

人的全面发展的理想与现实的二难解读

本文认为,人的全面发展是一个历史过程,它是理想与现实的统一。人的全面发展是马克思主义(三个组成部分)的实质和核心,人的全面发展主要是指人本身的发展,即个人自由个性的生成、培育和建构。当代人的全面发展实际是指人的现代化。人的现代化是社会主义现代化中首要的现代化。     

国外社会公平建设路径的基本经验

"社会公平"是一个世界性问题,它在当代西方国家中主要表现为失业及贫困率上升、移民问题凸显、企业劳资矛盾增多。针对这些问题,国外社会公平建设的具体路径主要有四个方面,即通过立法保障公民基本权利,建构多层次的整体医疗保障体系,出台国土整治政策支持落后地区发展,出台青年创业计划降低失业率。总结这些经验,应当发挥社会组织在保障人民群众基本权利中的作用,让医疗保障制度同社会发展程度相适应,并鼓励创业型中小企业的发展。     

保障农民利益是毛泽东成功领导土地革命战争的阿莉阿德尼之线

马克思主义认为,人类对利益的追求是其一切活动的根源,利益是社会发展的动力,是社会本质的反映.中国是一个农业大国,农民占全国总人口的绝大多数,因而农民问题成为中国革命和建设的重大问题,其中农民利益问题是农民问题的核心.土地革命战争时期,毛泽东把解决农民的利益问题作为领导无产阶级革命的突破口,根据当时农民的实际情况及农民的迫切需要,领导中国共产党制订了一系列保障农民利益的方针和政策,逐步形成了保障农民利益的思想,并在实践中不断发展和完善.土地革命战争时期毛泽东保障农民利益的思想和实践,不仅为当时土地革命战争的顺利开展奠定了坚实的基础,也为解决我国社会主义现代化建设时期的"三农"问题提供了宝贵的历史经验.     

中国资产阶级人学思想中国化的探索与启示

马克思主义人学思想中国化作为一个具有特殊内涵的命题是自20世纪90年代逐步形成的,但这并不意味在此之前不存在我国资产阶级关于人学思想中国化的思想和尝试。以孙中山为代表的资产阶级人学思想中国化的探索,其旨趣就体现为把西方人道主义思想与中国的资产阶级民主革命的实际结合起来。资产阶级人学思想中国化的探索过程可以具体区分为西方人道主义思想的早期宣传、传播,批评、过滤与改造的过程。孙中山以"民生"为本阐述的民主政治、反对自私自利,提倡天下为公的思想,丰富了以人为本的内涵,对我国社会主义和谐社会的建设有其重要的借鉴作用。     

利益认同与社会主义核心价值认同——以化解社会风险为视域

利益是价值的尺度,可以用利益认同来推动价值认同。党和国家领导人高度重视社会风险问题,化解社会风险可以实现利益认同,进而转化成社会主义核心价值认同。建立利益机制化解社会风险,推动社会主义核心价值认同,体现在四个方面：化解经济风险,巩固核心价值认同的物质基础;化解政治风险,创造核心价值认同的民主前提;化解文化风险,营造核心价值认同的人文氛围;化解公共风险,改善核心价值认同的安全环境。