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谷迎春 《上海社会科学院学术季刊》1993,(4)
本文认为,文风不应该成为解放思想的桎梏。由此生发,作者根据《反对党八股》一文的精神,结合当前文风中存在的问题,从社会学、文化学和接受美学等不同的视角,对有关文风的几个理论问题进行了阐发。作者指出,从社会学看,文风亦是党风、世风的反映;从文化学看,文风的形成有着深层次的文化根源,并提出了关于文风“第二意义”的概念;从接受美学看,文风美则是精神产品为社会所认可的基本前提。 相似文献
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苏联社会学学者列文和彼得罗维奇在他们合著的《当代苏联家庭中的经济问题》一书中对于人们的烟酒嗜好问题提出了一种新观点,兹择译如下: 人类的需求从大类上说,可以划分为物质需求、精神需求和社会需求。研究需求体系的分类,必须精确地划分出某一种需求在满足人们的物质利益上的地位,但是,仅仅从人的生物学观点或某种兴趣爱好来考虑,不能把握本质。比如,抽烟表面看来也是一种需求,更明显的是人们对酒类的需求,也与抽烟相类似。因此,在研究任何社会集团中的家庭开支时,在说明需求分类时,不能忽视烟酒之类的需求,不能不指出这类需求仅仅是一种虚假的需 相似文献
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缩减社会震动保障社会发展谷迎春(省社科院副院长、研究员)社会发展常识告诉人们,稳定只能是相对的,波动才是绝对的。人们不是常讲:中国社会是超稳定的结构.言外之意是指封建社会那么长久的根本原因所在。任何一种社会进行,改革必然产生某种不稳定。改革,从本质上... 相似文献
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三点:反省与前瞻──中国社会学十五年谷迎春社会主义市场经济体制的确立,是中华人民共和国成立四十多年以来,最深刻的变革。这种体制所涵盖、所触动以及将要震撼的领域远远超出了经济,而是一个“大社会”体制的理论基石和行为规范。我以为,这是反省与前瞻中国社会学... 相似文献
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周义澄同志在《复旦学报》(社科版)一九八一年第三期上发表的《论科学美》一文,提出了一个与自然美、艺术美并列的“科学美”的概念。文章的开头说:“尽管在美的本质以及美学研究对象上始终存在着不同学派的论争,但是,有一点似乎还比较一致,即人们大多认为自然美和艺术美是美的基本内容,是两种基本的美。本文想说的是,在人类实践活动中 相似文献
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本文没有什么理论上的新见解,只是想就哲学如何加强对现实问题的研究发几句议论。哲学,作为世界观、方法论,它的研究领域是极其广泛的,自然辩证法、历史辩证法、思维辩证法以及由此繁衍分离出来的许多相对独立的学科门类,都是它的研究对象。哲学,作为人类认识成果的历史总计,它的研究又势必带有历史性,离开了对昨天的现实及其认识的研究,不可能有深刻的理论思维。哲学,作为“反思”的科学,即对每门具体科学成果再认识的科学,又要以概念作为自己的研究材料。所以,哲学研究绝不排斥广泛的、历史的、 相似文献
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问:你对我国当前社会学研究现状有什么看法?答:喜莫大焉,忧虑几分。 关于喜,我想,无须赘述。因为任何一门科学,尤其是社会学这样应用性较强的学科,有了研究成果就能较快地转化为社会效益,自然会受到国家、人民的重视和欢迎。我倒觉得忧却是不可不报的。 我的忧虑主要不在于费孝通教授提请社会学界警惕的两种倾向:“庸俗化”与“中心外倾”。我认为社会学恢复七年以来,公诸于众的论述不算少了,但是,好的成果并不多。所谓“好的”,一个重要标志是有思想。去年春上,一位美国青年教育学者对我 相似文献