制度创新与人的全面发展

制度创新是人的全面发展的基本途径。从人的全面发展的视角看问题,适合于中国社会的理想制度模式应当是形式化、程序性、民主优先于自由、有利于杰出人才涌现、以人为本的非人格化制度。这种制度的创新,需要我们设定正确的制度创新理念,培养人们的创新精神和创新意识,积极探索制度创新的规律性,完备制度创新的实施技术。     

马克思主义哲学体系创新的问题意识和基本思路

世界形势与中国发展对中国理论界呈现出全新的机遇与挑战 ,其重大机遇在于出现了许多需要作出体系性回答的问题 ,这构成一种十分丰富的问题资源 ,用赵汀阳的话来说构成了中国智慧复兴的中国机会 ;但同时也构成一种重大的挑战 ,无论是从中国传统来看 ,还是就中国学术界目前的研究能力、研究体制、研究方法、研究理念而言 ,中国学术都难以充分利用这些问题资源 ,难以对这些问题作出体系性的理论应对和理论阐释。针对这一情况 ,中央提出繁荣发展哲学社会科学的指导性意见 ,将流行的“人文社会科学”改称“哲学社会科学”,特别突出了哲学的地位…     

反思现代性:后现代主义与复杂性理论

针对大致兴起于同一时代背景下的后现代主义思潮和复杂性理论研究 ,本文从现代性批判与反思的角度 ,在现代性反思这一理论平台上 ,对后现代主义和复杂性理论的关系进行探讨 ,认为后现代主义与复杂性理论存在着共同的问题意识———即对现代性的批判、反思和超越 ;但它们在面对问题的姿态、解决问题的策略、最后的答案、未来的走向上又殊为不同。探讨后现代主义与复杂性理论之间的关联性 ,对中国社会的现代化建设具有重要的启示意义。     

边疆·边界·边域——关于跨国民族研究的视角问题

本文从历史与逻辑相统一的角度,沿着跨国民族问题从边疆到边界到边域的历史变迁进程,反思和考察跨国民族研究的理论视角问题,提出了边域建设的模式及其对和谐世界的建构意义,并探讨了跨国民族研究的思路创新与范式转换。     

论社会主义市场经济与功利主义

从一定意义上说，对功利主义伦理观的蔑视植根于我们的民族传统之中。这种蔑视在中国现代历史的特殊语境中，使国人对西方功利主义理论的理解变为误解甚至曲解。随着改革开放的深化发展，随着社会主义市场经济的生长、发育和完善，功利主义与社会主义逐渐从对立走向融合，社会主义道德因此获得一个新的生长点，确立社会主义功利主义的基本原则（逐利正当性原则，自利正当性原则，自利道德限度原则，自利利他统一原则）就成为社会主义道德建设的一个基础工程。     

现代宽容及其合理性探究

现代竞争社会，更需要现代宽容。不同时代的人们具有不同的宽容观。现代宽容包括对竞争、对竞争者和对异见的宽容。现代宽容具有四大特征：一是作为权利的宽容；二是作为规则的宽容；三是有局限的宽容；四是以自由竞争为基础的宽容。无论是从历史哲学的视角，还是从价值观及认识论的角度探视，现代宽容都具有自身的合理性     

从中央之国到天下世界——如何在西方主导的世界上进行中国思考

当今世界是一个西方主导的世界.在西方主导的世界上如何进行中国思考,是中国学术研究、特别是政治哲学研究的重大问题.站在新中国成立60周年的历史高度上,基于对中国方位的历史与逻辑的梳理和把握,对中国意识、中国思考、中国视角进行政治哲学的诠释,提出在西方主导的世界上进行中国的政治哲学思考的理论框架和基本问题.     

学科定位·理论主题·核心难题——关于中国政治哲学研究的元思考

现代人的生活中轴由肇始于工业革命时代的人一物关系,到20世纪中叶逐渐转向人一人关系,而政治哲学亦随之成为哲学之显学,政治哲学研究占据着哲学研究的中心位置.本文在梳理中国改革开放30年哲学研究轨迹基础上,着力对中国近十年来政治哲学研究之学科定位、理论主题和核心难题进行了前提性的元思考,从哲学的历史与逻辑角度提出政治哲学是哲学的基本样式,其根本主题是共同活动方式或公共生活型式,其核心难题是中国的政治发展与政治起飞,在理论构成上包含正论、政论、治论三个主要部分.     

经济理性、生产制度与现代权力的本质——福柯现代性思想初探

权力分析是法国著名思想家米歇尔·福柯思想的基本主题 ,也是福柯思想研究的重点和难点。本文从福柯权力分析的方法论创新入手 ,着重从现代社会经济理性和生产制度的角度 ,探讨福柯对现代权力本质的分析和认识 ,揭示福柯现代性思想的创造性与局限性。作者提出 ,福柯所研究的现代权力形式 (即规训权力 )不仅是体现现代经济理性的生产制度的产物 ,而且按照经济理性的要求 ,通过一系列的隐蔽机制实施着匿名的统治。透过福柯思想的权力主题 ,我们可以找到一个重新审视现代性的重要切入口 ,不仅具有理论上的重要性 ,而且对中国的现代化建设具有多方面的启发意义     

试论现代性与知识分子的命运

我想从现代性及其全球化的视角上草描出知识分子的现代命运 ,以拓展出现代性论题的知识分子的空间 ,并深化我们对知识分子问题的认识。我的做法是 :在马克思主义人学的框架之下 ,充分吸收知识社会学和历史社会学的相关研究成果 ,以现代知识分子所面对的批判和建设的选择困境为切入点 ,通过知识分子的生活场景、气质、类型、功能、命运的考察 ,透视现代性的一个独特层面———知识分子层面 ,目的是拓展出中国知识分子的生存空间与历史使命 ,勾勒出中国知识分子的工作方向