四川盆地雷口坡组层序岩相古地理

针对四川盆地各矿区雷口坡组地层划分方案不统一，且受早印支运动的影响，雷口坡组顶部岩溶带地层垮塌破坏，造成地层内幕划分及岩相古地理恢复困难的难题，以层序地层学理论与方法为指导，重新厘定了盆地内雷口坡组的地层划分方案，以四级层序为作图单元进行层序岩相古地理重建。高精度的层序岩相古地理研究表明，雷口坡期四川盆地处于局限–蒸发海环境，在川西北一带靠近松潘—甘孜海槽一带发育有台地边缘，台地内部颗粒滩和台地边缘颗粒滩构成了雷口坡组的勘探主体。岩相古地理的演化表明，雷口坡组沉积时期盆地底形发生了东倾向西倾“跷跷板”式的转换，在层序I 早期仍保持了早三叠世西高东低的地形格局，至层序III 沉积期东倾趋势消失，层序IVV 沉积时期盆地内隆凹格局略具雏形。伴随着构造挤压运动的加剧，从层序VI 开始盆地底形隆凹格局分异加剧，形成巨厚膏盐盆，膏盐盆沉积中心在层序VIX 沉积时期具有明显西移的趋势。     

“法律至上”论不能批判继承

目前,在开展法学基本理论问题的讨论过程中,对社会主义的法与剥削阶级的法是否有继承关系,特别是资产阶级的“法律至上”论是否可以批判继承,有比较大的分歧。本文就后一个问题发表一点看法。     

毛泽东同志调查研究理论对马克思主义哲学的贡献

毛泽东同志是一个伟大的无产阶级革命家和伟大的马克思主义理论家,他的一生也可以说是从事调查研究、实践马克思主义的一生。一九七○年十二月十八日,他同埃德加·斯诺谈话时说,他搞了几十年的调查研究。他一生中坚持和贯彻的最基本的原则就是理论与实际相统一的原则。在中国革命的过程中,在同党内的教条主义、经验主义即主观主义的斗争中,他从马克思主义哲学的高度不断地总结和概括调查研究的经验,把调查研究完全建立在     

按劳分配问题和“四人邦”的反革命祸心

“四人帮”肆意篡改马克思主义关于政治经济学的基本原理,极力歪曲革命导师关于按劳分配问题的论述,特别是歪曲伟大领袖和导师毛主席关于理论问题的重要指示;也根本无视我国实行按劳分配基本适应生产力发展水平和群众觉悟程度的实际情况,却别有用心地在按劳分配上大做文章。主子定调在先,奴才鼓噪于后。所谓“按劳分配是     

幸福感的城乡差异分析——基于中国CGSS2008的调查数据

幸福感是人们对主观生活质量进行的一种情感性评价,是满意感、快乐感和价值感的有机统一。本文在文献评述及概念界定的基础上,结合《中国综合社会调查(CGSS)》(2008年)提供的数据,从自我期望体验、身心健康体验、心态平衡体验等三个层次上深入分析我国城乡居民幸福感之间存在的差异。通过对分类变量进行有序逻辑斯蒂回归,发现城乡居民幸福感差异与以往的研究结论不同,即农村居民幸福感不高于城镇居民。同时,简要分析这种现象产生的原因并提出相关的对策建议。     

论基因的法律属性及民法保护

基因的生物学定义和发展为我们对人类基因法律属性的界定提供了有益的思路和参考,有助于我们了解基因权利人对基因所拥有的权利性质及范围.人类基因虽然带有一定的人格利益,但我们不能否认它是作为一种无形财产而存在.对于由此而引发的所有权归属和处置权限制等问题,也需要认真对待,同时还应该积极进行基因权利保护的法律制度构建,对基因进行合理研究与开发利用.     

企业绩效管理现状及对策探析

本文笔者通过分析我国绩效管理企业存在的弊端及原因,提出了我国绩效管理应该注意的问题。     

高技术含量的贼

大李是一家大型军工企业的技师,专门做飞机屁股,工厂离家不远不近,平时上下班骑自行车挺方便。最近,大李所在的小区治安不太好,偷车的贼多,防不胜防。大李那辆破“飞鸽”前几天晚上不翼而飞了,他只好暂时骑老婆那辆八成新的“凤凰”。老婆怕大李再把车弄丢,天天晚上逼着他将车扛上四楼,放在走     

全球化、中西对话与可理解的共同体 ——论弗朗索瓦·于连的《论普世》

伴随着全球化力量席卷世界，文化的多元融合、异质碰撞形成了具有强大张力的全球社会场域。一方面，同质性力量在屏蔽甚至湮没文化的多样性；另一方面，不同文明间的冲突却大有愈演愈烈之势。弗朗索瓦·于连在《论普世》一书中分析了“普世”“划一”和“共同”这三个核心概念及其相互关系，并指出呆板、雷同的“划一”与霸权主义的“普世”均非理想的文化交往模式，只有主张“和而不同”的“共同”方为多样性文化共存并进、对话交流的理想方向。基于此，于连提出要构建一种“可理解的共同体”，打通中西之间的对话通道。于连的哲思给中国带来诸多启发：中西文化交流应从近代单向度的西学东渐输入模式转向双向度的多元共生对话模式，中西双方均应就人有我无之“未思”互通有无、相互借鉴；应将中国文化和中国问题置于全球化的世界文明谱系中去审视，重构中国文论话语，以“对话主义”的方法实现“共同”的文化理想。     

阐幽抉隐灵心洞鉴——评丁功谊《钱谦益文学思想研究》

丁功谊<钱谦益文学思想研究>一书围绕八个问题展开:钱谦益的心学思想,晚明文坛复古思潮的复兴,钱谦益与天启、崇祯年间的社会思潮,钱谦益对明代诗学的扬弃,晚明宋诗风的兴起过程以及钱谦益的宗宋实践,钱谦益降清之悔与晚年创作心态的转变,钱谦益晚年在创作中的自我形象设计,钱谦益晚年文学思想与文学创作的结合.作者在对文献勾沉索隐的基础上提出己说,或在总结前人的基础上推出新说,既展现了钱谦益文学思想的形成与演进的轨迹,又尽可能地解答学界在钱谦益研究中存在的难点或热点.此书具有总结和创新的双重意义.