清代鄂温克人农耕的土地来源

清代鄂温克人农耕的土地来源麻秀荣，那晓波明末，鄂温克人在黑龙江上游地区居住生活时期，虽然当时即有部分定居的鄂温克人业已开始经营较为粗放的农业，但狩猎畜牧兼容的传统经济仍在其经济生活中居于主导地位。清初，南迁嫩江流域特别是编入八旗以后，鄂温克人的农业生...     

增长曲线模型非齐次线性估计的可容许性

讨论增长曲线模型Y =X1BX2 +ε中回归矩阵B的函数C1BC2 的估计L1YL2 +A ,在矩阵损失 (LT2 L1)Y +A - (ST2 XT2 S1X1)B (LT2 L1)Y +A - (ST2 XT2 S1X1)B T 下 ,我们得到了非齐次线性估计L1YL2 +A在非齐次线性估计类Г ={L1YL2 +A|L1:t×p ,L2 ;n×n ,A :t×s均为已知实阵 }中可容许的充要条件 :L1YL2在Г0 ={L1YL2 |L1:t×p ,L2 :n×s均为已知实阵 }中容许且当LT2 XT2 L1X1=ST2 XT2 S1X1时有A =0。     

牙人

牙人牙人是交易买卖的中介人，元代有官、私之分，官牙通常由官府在诸行铺户中选取有一定资产者充任，发给正式文凭。未经官府认可者为私牙。至元二十二年（１２８５），卢世荣在大都、上都等处成立市易司及各种牙行．管理牙人，物货四十分取一为牙钱，由牙人与官府四、六...     

辽代契丹人的婚姻

一、概说在汉族社会的婚姻中 ,婚仪制度具有普遍性。为求得祖先香火世代延续 ,两性之间的婚配 ,在原则上都以男性子孙继承宗庙 ,以达到不绝血统之目的。以此为目的的婚姻 ,在契丹社会中也是存在的。然而 ,我认为 ,契丹人的婚姻制度还有着其他方面的各种目的 ,例如 ,满足感情交往的恋爱、对子女教育、形成以经济为单位的家族等多种目的。如果再换个角度看 ,前者等于是把家庭的延续作为目的 ,而后者则是为了求得劳动力。但是 ,辽代推行于契丹中人的婚姻制度 ,无疑与他们所固有的习惯有关。可以肯定 ,在辽代的法规中也继承了汉族政权的婚姻法规…     

西文方式下输入汉字

考虑到软件的可移植性、内存分配以及版权问题,相当多的高级语言界面程序希望脱离汉字系统进行汉字操作。这种操作主要包括:显示和输入汉字。西文方式下的汉字显示已屡见不鲜,但西文方式下的汉字输入,比较困难许多,讨论得也较少。     

小股民更需公司治理

理想的公司运作模式在现实世界是不存在的,因此小股民就必须设计出一套体系以保证公司经理人员能追求小股民利益极大化。而小股民利益就表现在股价上,也就是追求股价极大化。讲的更具体一点就是要求公司经理人员尽最大努力借最适当的债务投资于正的净现值项目,尔后使得债权人能拿回其本金与利息,而小股民可以拿回股利或于二级市场套现。这一套体系就是所谓的公司治理,也就是透过公司治理追求小股民利益极大化,但我国大部分投资者特别是小股民,根本不知道什么是公司治理     

擦尔瓦

四川和云南大小凉山一带彝族男女使用的披衫。彝语现称“瓦拉”或“瓦拉勃”,其形式分为有流苏(穗状饰物)的和无流苏的两种。有流苏的流行于甘洛、越西、喜德、冕宁、西昌、盐源、盐边,宁蒗等县;无流苏的称为“古侯瓦拉”,即“高山瓦拉”,流行于美姑、雷波、马边、峨边等     

贫血的文学

最近读书,心潮澎湃的机会少了很多,满天飞的都是流行的伤感。那风花雪月的软绵绵的文字,看着就让人怀疑这世界是否变成了一团棉花糖。难道我们简单得只会去吟风诵雨了吗?只会躺在温柔乡里做梦了吗?可惜牛奶多了未必好,必要时应该吃点草。贫血的基调,适合逃避现实、爱幻想的完美主义者。而我们的文字,应该血气方刚!我怀念鲁迅的深刻,我怀念《水浒》的雄壮,我甚至希望现今文坛中能出现金庸式的刀光剑影。可英雄们的气概到哪儿去了呢?中华民族的厚重文化到了现在难道就浅薄得只剩下缠绵了吗?我不信。看看如今的社会,不是你想像中的玫瑰园,而是…     

高校应对由网络舆情引发大学生群体性事件的对策研究

近年来,网络舆情越来越成为影响大学生群体性事件发生和演变的重要因素,开始受到专家和学者们越来越多的关注。从网络舆情的视角出发,探讨由网络舆情引发大学生群体性事件的特点及其发生机制,并探究有效的应对方法,对于维护高校的秩序和稳定,促进社会的和谐与安定具有十分重要的意义。     

中国优秀传统文化的当代价值

中华传统文化以儒家文化为内核,兼有道教、佛教等文化形态。中国优秀传统文化拥有的文化价值不仅深深影响着当时的中国,时至今日,对于我们实现"中国梦",实现中华民族的伟大复兴也有着极高的历史价值和重要的现实意义。