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郑世明 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(2)
东、西罗马帝国从公元前27年——公元476年在罗马历史上称帝国时期。公元一至二世纪史称前期帝国,奴隶制得到进一步的发展和繁荣。它的版图北部扩大到今日的英国、西德、奥地利、匈牙利和罗马尼亚等地,东部到达幼发拉底河,南边包括埃及、苏丹北部、利比亚、突尼斯、阿尔 相似文献
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一 中国古代社会的繁荣与停滞 中国曾是世界四大文明古国之一,有过著称于世的辉煌历史。但是,现代工业文明的曙光却不曾在这里升起,而是首先降临于西方。一个久负盛誉的强大帝国,为何在近代落伍而迟迟不能实现社会结构的历史转型呢? 相似文献
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郑世明 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1988,(3)
社会主义经济结构呈现为双重构架:一方面,经济主体是公有制;另一方面,运行机制为商品形式。这种公有制商品经济同资本主义私有制商品经济形成了一种鲜明的历史对照。那末,为什么在同一历史时代,在大体相同的生产力基础上,能够建立不同的所有制关系,从而形成不同形式的商品经济呢?或者说,为什么都实行的是商品经济,但其所有制形式却能够有所不同呢?这是因为,决定所有制的基础和决定商品交换的基础是有区别的,是两回事。 相似文献
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从理论上深入探讨生产关系的内涵、层次和结构等问题,不仅对发展历史唯物论和政治经济学是有价值的,而且对推进我国当前正在进行的经济体制改革也是有益的。 相似文献
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郑世明 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(4):185-188
从类型来看,权力大致可以分为如下三种:即以暴力为特征的政治权力,以财富为特征的经济权力和以知识为特征的文化权力。本文尝试从权力角度重新定义电视媒介的性质,并以此观照中国电视媒介的权力特征。基本观点是:电视媒介是消费欲望制造的工具,政治权力合法化的机器,精神文化规训的空中学校。 相似文献
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郑世明 《河南大学学报(社会科学版)》1996,(1)
试论庄子的寓言世界郑世明庄子是先秦诸子中第一个自觉地、大力地创作寓言的作家。是庄子第一个明确地提出了“寓言”的概念。《寓言》篇中说:寓言十九,重言十七,危言日出,和以天倪。寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾罪也,人之罪... 相似文献
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郑世明 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
铜、青铜时代人类继新石器之后,是使用铜和青铜制作工具或器皿的时代。最早的铜器是自然铜,即红铜,但铜很稀少,不可能普遍使用,同时性能又软,在铜器出现之后,各种石器还被广泛应用,故又叫“金石并用的时期”。以后,随着生产实践活动的发展,人们不仅开始开采铜矿,而且发明了把铜、锡或铅合加溶炼,经过这种合金提炼出来的就叫青 相似文献