周作人附敌之思想探源

周作人附敌之思想探源郑纳新背叛民族的变节选择，使周作人这位曾经是新文化运动的先驱、青年们所敬爱的精神导师、现代杰出的散文家永远无法得到人们的谅解。虽然他早已背着千夫所指的沉重压力在冷清的耕作和一场特殊的“革命”运动中离开了人世，但人们的感情并不因此而...     

七月诗派与中外诗学传统

一个具有深厚审美内涵和独特风格的文学流派的形成,首先必须对文学传统有广泛的学习和继承,从创作原则到表现手段,从文体模式到语言风格,从思维结构到审美情致,既要充分领悟借鉴,又要能独立创新,而在这一过程中显示出某种相对一致性,进而形成流派,形成自己的美学内涵和美学品格.我们在对七月诗派进行整体性的审视中发现如下基本事实:它并非单一地取法模仿借鉴从而获益于某一作为传统存在的流派或诗人作家,而是在几乎整体性的中外诗学传统格局中采过百花酿成己蜜.从来源的时空构成特征来看,七月诗派主要接受了三个诗学传统体系的影响:古典诗歌,新文学,西方近现代诗歌;从艺术精神与创作方法方面来看,七月诗派不仅接受了现实主义和浪漫主义的重要影响,而且还吸收了现代主义的一些艺术质素.     

送别诗略论

关于送别诗，有的选家认为只有送别亲友远行的诗作才是送别诗，有的则将留别的诗作也包括进来。其实，既然有送别，就自然有送者写诗赠别，行者留诗致意，遣抒的都是别离之情。这是一个事件的两个方面，倘是割裂开来，很多有意义的东西就不能相互参照发明了，很多有质的共性的东西也不能得到整合分析。因此，无论“送”诗也好，“别”诗也好，都应视作送别诗。此外，还有一种以送别之题来抒写胸臆或进行纯粹艺术创作的诗，数量不多，亦应归入此类。在世界各民族的古典时代，大概没有哪一个国家有像中国这样发达丰富的送别诗。然而，送别是任…     

评《历史的高峰──桂林文化城的鲁迅研究精华探索》

刘泰隆先生的新著历史的高峰──桂林文化城的鲁迅研究精华探索》最近由广西师范大学出版社出版了．这是一本富有学术创见的专著，它在总结桂林文化城的鲁迅研究成果，检讨80年来鲁迅研究得失，探索鲁迅研究的新领域等方面作了扎扎实实的推进．无论从意识形态还是从纯粹学术立场来看，鲁迅研究至今还是一门显学，这一客观情形决定了鲁迅研究不仅有一个丰富而深厚的传统，而且存在着多种理论分歧．长期以来，由于线性进化论和机械主义发展观的影响，人们习惯于认为总是“后胜于今”，同时又执迷于寻求终极真理，在鲁迅研究中，深思的学者们往…     

伤痕-反思文学与当代历史书写——以《人民文学》为中心的考察

伤痕-反思文学是新时期初期文学的主要潮流。它以个人记忆的方式书写了国族的艰难与创伤,开创了当代制度性反思和批判的先河,建立了新时期文学的悲剧格局。复刊后的《人民文学》是这股思潮的发源地和最主要的推手,编辑群体的胆识与观念的转变,既体现了时代的要求,又走在时代的前面,自主性地探索文艺的发展,作家群体和文学编辑群体成为这段文学史的共同的创造者。