对自然界人工化价值的哲学审视

在生产方式推动的自然界人工化程度不断提高的过程中,整个自然界系统却越发无序,表现为人与自然关系的失衡。自然界的人工化改造虽是人类生存与发展的必然需求,但是,对于整个自然界而言,并非人工化程度越高越好。因此。为了重建人与自然的和谐,有必要从哲学角度重新审视自然界的人工化价值。     

试论人的文化积淀能力变迁

人的文化积淀能力随着技术的发展而不断变化。从时间角度看,人的文化积淀能力虽然不断提高,但是依靠现代技术追求经济效益的生产活动却破坏了人的文化积淀能力,具体表现为对人的自然物质基础的破坏、对劳动能力提升的破坏和对个性发展的阻碍。在科学发展观的视野下,我们应该重新审视人的文化积淀能力现状,推动人的全面发展。     

论重化工业阶段的“非平衡”超越

对于一个大国来讲,重化工业阶段是不可避免的,也是必需的。但在特殊的发展背景下,中国有非平衡超越重化工业阶段的必要。东西部发展的非均衡是非平衡超越重化工业阶段的现实条件,传统技术与现代技术的适度结合是其技术途径。     

生态伦理:人的"类特性"充分发挥的伦理环境

人的“类特性”就是自由的自觉的活动,这种活动的最佳体现方式是劳动实践。但是,在人与自然关系恶化以及技术的掠夺式应用中,不仅劳动失去了自由与自觉的本性,而且劳动者在劳动中也丧失了主体性地位。人与自然关系的不和谐会阻碍劳动能力的正常发挥,进而导致人自身发展的失衡。生态伦理提供了人与自然之间和谐的伦理环境,促进了人的“类特性”的充分发挥。     

适度思考生态技术创新的地域特色

生态技术的划界虽有共同准则,但生态技术的创新却应有地域特色。经济、生态、人力资源等条件是生态技术创新中需要考虑的硬要素,而文化、民众意识、生态习惯则是不应忽略的软要素。不同地域的软、硬要素不同,因此,生态技术创新应该具有地域特色。西部地区的生态技术创新要以传统生态技术为基础,借用现代技术的有机融合来实现,这将充分利用西部生态技术创新的软、硬条件。     

自然灾害多发期中间技术论思想的价值挖掘

中间技术论以舒马赫提出的“中间技术”为代表,这一概念是舒马赫针对发展中国家的经济发展与环境保护的矛盾提出的,由于其经济效益低下没能得到实际的推广和应用.在自然灾害多发期,由于中间技术能够创造独特的生态和人文价值,因此有一定适用性,但为全面发挥其适用性还需对其进行价值提升.将传统技术与现代技术适度融合起来,并以不过分降低效率为原则,是提升“中间技术”价值的现代途径.     

民生视角下劳动过程中标准化思维方式之解构

劳动的构成要素有主体、客体和中介手段。在以片面追求经济效益为目标的现代劳动过程中,劳动手段的高级化使劳动过程被标准化的思维方式所引导和制约,从而使劳动丧失了在人的发展中应有的作用。因此,在民生视角下,应该打破劳动过程中的标准化思维方式,将标准化与非标准化思维结合起来,在不过分损失经济效益的前提下,营造促进人的发展的劳动条件。     

技术的简单化复归及其对人性的解蔽

在现代技术社会中人们已经默认并接受了技术的复杂化现实,这种现实阻碍了人与技术的和谐发展过程,而且也遮蔽了人性.文章以技术对人类来讲是手段而不是目的为思想基础,在技术的复杂化所带来的技术的掩盖性和现实人与真正的"个体自我"的分裂的基础上,探讨技术的简单化复归及对人性的解蔽作用.