论当代中国哲学观念的变革

一我国的社会主义改革开放应该说开始于一场真理标准的讨论，也就是说，我国的社会主义改革开放是首先以哲学观念的变革为先导的。这是一个必然的现象，因为哲学是一种时代精神，而且，每种哲学又是属于各个不同民族的，因而哲学代表着一个民族的时代精神，再进一步说，每一个民族就是各个不同文化与历史及其现实环境的主体，因而哲学代表着一个民族文化的时代精神。同时，哲学又是一种世界观和方法论，是人们在自己的历史时代和文化的现实世界里所觉悟的根本的生活观念。所以，每一种哲学观念的变革实质上都根源于人们所觉悟的生活观念，也…     

本体论是什么

<正> 1.“本体论”曾被我们认为是马克思以前所谓旧哲学的一个范畴。黑格尔哲学就是一种比较完善的本体论体系。马克思自称为黑格尔的学生,可是,他没有简单地摹仿黑格尔再建造出一套唯物辩证法的本体论体系,当然更没有象黑格尔那样写出全面阐述自己的新的世界观和方法论的唯物辩证法逻辑学专著。后来,列宁也是如此,他留下了伟大的《哲学笔记》,却同样没有来得及写出一部哲学全书。     

论21世纪哲学革命

人类历史已经进入了信息社会,可是唯物主义哲学却停留在19世纪的工业社会里,已经不能充分体现我们这个时代的精神,更难以引领世界哲学发展潮流。唯物主义哲学要发展,而21世纪必将是一个唯物主义乃至人类哲学思想发生重大变革的时代。由此,主观唯物主义融哲学体系的创生将引发21世纪哲学的革命。这场哲学革命的意义不仅在于唯物主义哲学理论的重大发展,而且在于使边缘状态的唯物主义哲学重新走入世界哲学的主流中去。     

善的哲学:现代商品经济的伦理学探讨

本文通过重新界定商品的价值内涵,即使用价值的效用价值化,同样以货币做为它的外在尺度,而在内容上认为商品的质量就是善。并从中发现了同属于价值规律范畴的善的规律,以及善的内在哲学。     

论金融生产力与金融安全

通过对金融进行生产力分析,我们认为金融是现代生产力的一个构成要素.在市场经济条件下,从物质资源到人力资源,从知识到科技,所有这些生产要素的生产力实现都不能离开市场而存在,因而在再生产过程中离不开金融市场而存在,并通过金融推动而不断加速发展.因此,我们要承认金融生产力的实在性,并且,从金融生产力的二重性分析中可以进一步得出一种观点,即认为金融生产力的发达和完善程度可以看作是现代市场经济发展的尺度.     

论当代中国哲学观念的变革

本文通过分析和批判传统辩证唯物主义的本体论及其思维方式，并在考察和研究我国改革开放以来所谓新的哲学形态即实践唯物主义理论的基础上，进一步提出了自己的观点，认为哲学实质上是一种根本的生活观，并由此认为中国的社会主义新时代开始于哲学观念的变革，那么，它也必将完成于新的哲学观念的变革。