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1.
论忧患意识的历史意蕴与时代特征 总被引:1,自引:0,他引:1
沈晓阳 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,26(2):132-134,156
忧患意识是中华民族民族精神的精髓。从思想内涵上说,忧患意识是一种清醒的危机意识,是一种宏大的历史意识,是一种深切的责任意识,是一种昂扬的奋进意识。在新的历史条件下,我们应该把忧患意识的历史意蕴与时代特征相结合,实现忧患意识的现代转化。 相似文献
2.
闵文义 《兰州大学学报(社会科学版)》1993,(1)
本文通过考察藏族人独具特色的天葬、火葬、土葬习俗及其渊源后指出:苯教和佛教的有关理论、生态环境以及外来葬俗是天葬形成之最基本因素;古代氐、羌之民的火葬习俗和佛教徒的火葬之俗是藏族火葬习俗形成的根本原因;而苯教“自然崇拜”与“回归自然”的观念是土葬最原始、最直接的成因。 相似文献
3.
闵文义 《西北民族大学学报》1992,(4)
(一) 人类要使一定的目的和任务得以顺利实现和完成,就必然依赖于一定的组织结构形式。广义地讲,这种组织结构形式也是一种组织、管理手段和方法。换句话说,我们所说的管理体制就是管理手段或方法的外部表现形式。学报的管理体制,顾名思义,就是学报管理手段或方法的外部组织结构形式。学报的编辑出版工作是有序的、有目的的社会组织活动,要使学报编辑出版工作有条不紊地进行,顺利地实现既定目标,就需要依赖和借助一定的组织结构形式,即学报必须得建立科学、健全 相似文献
4.
闵文义 《西北民族大学学报》2005,(6):43-47
“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六个基本特征之一,民族地区构建社会主义和谐社会必须考虑到传统多元生态文化的功能。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统多元生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。民族地区只有在维护自身生态经济系统可持续运作的基础上,进一步加强对传统多元生态文化的利用和改造,才能充分发挥生态文化的协调功能。因此,民族地区应当在继续维护传统生态文化的多元性、科学性和合理性的同时,根据现行社会生态经济系统的特征,把其改造成为“强生态文化”,构建以科学发展观为基础,具有较强约束力的、适应现行社会生态经济系统的、协调人与自然关系的,包括精神、物质、制度层面的整体文化体系。 相似文献
5.
商业银行的不良资产问题是关系我国金融经济稳定与健康发展的重要问题。因此,高度关注商业银行不良资产的成因,采取积极稳妥的防范措施和化解处置对策,对于提高商业银行的市场竞争能力、创新能力和抵御风险的能力,保证商业银行的健康发展,是一个值得探讨的现实问题。 相似文献
6.
汉乐府民歌:生命的悲歌 总被引:1,自引:0,他引:1
在汉乐府民歌中,歌者倾诉了感慨时世的忧愤、遭遇孤独的悲愁;抒发了面对死亡的哀伤、生命脆弱的感叹;感人命难保,须及时行乐,觉求仙虚妄,当直面死亡。将对生的悲愁、对死的哀伤、对永恒的追寻,化作了一曲生命的悲歌。 相似文献
7.
在清代进士题名录系统中,有场中缮写本进士登科录、场外刊刻本进士登科录、国子监进士题名碑、民间刻印本进士题名碑录和今人编著的进士索引工具书,五种不同阶段的存在形式相互承继。 相似文献
8.
正在人体的喉结下方,甲状软骨的终端,有一个形似蝴蝶的器官紧紧地贴在食管、气管的两侧,这个小"蝴蝶"就是甲状腺。甲状腺虽然只有15~30克,但它是合成和分泌甲状腺激素的场所,是身体代谢的主要调控者,它的异常会直接影响人体的生长、发育及新陈代谢。值得注意的是,近年来患甲状腺机能减退症(简称甲减)的人数一直呈上升趋势,成人患原发性甲减的占甲减患者的90%~95%。其主要原因除了自身免疫损伤(如自身免疫性甲状腺炎)和甲状腺破坏(如手术)以外,对甲亢进行的放射碘治疗的普及,以及碘盐的不适宜摄 相似文献
9.
全国民族贸易和民族用品生产会议之后,国务院各有关部门认真贯彻会议精神,积极扶持民族贸易和民族用品生产的发展。中国人民银行在7月25日发出的通知中规定,对生产民族用品的企业发展生产所需要的流动资金和中短期设备贷款,给予低息贷款的照顾;对实行“三项照顾”县(旗)的商业、中药材(或医药)公司、供销社自有资金不足、经营有困难的,也给 相似文献
10.
当前山东省正处于新旧动能转换的关键时期,将数字经济与实体经济进行深度融合,是助推山东省新旧动能转换、实现经济高质量发展的关键因素。本文立足数字经济与实体经济的相互作用机制机理分析,对山东省数字经济发展情况以及存在的优势及不足进行分析,并提出完善山东省数字经济与实体经济融合发展的相关对策建议。 相似文献