真理的问题是对于革命成败攸关的重要问题——学习艾思奇的真理观

艾思奇是我国现代史上的一位著名的马克思主义哲学家,他在很多论著中阐述过真理观方面的问题。学习他关于只有客观真理,没有主观真理;真理既有绝对性,又有相对性等观点,以及他关于实践是检验真理的标准、真理的阶级性等问题的意见,对我们今天思考问题依然具有重要的参考价值。     

学习邓小平农业政策思想新悟

邓小平农业政策的基本思想是要充分认识农业的首要地位,全面规划,粮食首要;坚持把马克思列宁主义普遍真理同中国实际结合起来,一切从实际出发,因地制宜;要坚持集体经济是制定农业政策的基本方向;农村政策的核心是调动农民的积极性;农业政策的根本目标是提高经济效果、增加农民收入;要高度重视农业政策的制定,使农业更加现代化,是更重要的政策.邓小平农业政策思想,对于整个"三农"问题的解决具有重大的现实指导意义.     

中国共产党人对社会主义的接力探索──从李大钊到毛泽东再到邓小平(接续)

在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，他则明确指出：“我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力。”①据此他提出，党要团结全国各族人民进行一场新的战争，即向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化，巩固我们的新制度，建设我们的新国家。（三）社会主义社会政治生活的主题是正确处理人民内部的矛盾。在国际社会主义发展史上，毛泽东第一个创立了社会主义矛盾的学说，其中包括基本矛盾和两类矛盾的理论。他指出：在革命时期大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束以后，虽然阶级斗争还…     

准确把握理论联系实际思想原则的科学内涵

理论联系实际是马克思主义一贯坚持的思想原则 ,对于它的科学内涵应该有正确的理解和把握。毛泽东在《整顿党的作风》等著作中对这个问题有过明确的论述 ,为我们指出了方向。理论联系实际并非不要理论 ,而是在理论与实际相联系的基础上作出合乎实际需要的理论性创造     

也谈“与时俱进”一词的由来和使用

如今,“与时俱进”已经是家喻户晓、人人皆知的一个词。但是,对于这个词的由来和使用的情况,不少人至今还是不明白,或者叫不很明白。作为一种严谨的史料考证和学术研究,对于这个问题也应取实事求是的态度,而不能取随意性的做法和说法。     

突破增长的极限

发展始终以经济增长和人民生活水平的提高作为衡量标准,发展科技、教育和进行制度创新的目的是要依靠促进人本身的发展转变经济增长方式.以人为本的发展观就是以满足人的需要来看待发展,把人看作既是发展的手段,又是发展的目的.这样,发展成为人类满足自身无限需要的经济无限增长过程.     

马克思主义学院的十年回顾与前景展望

北京大学的马克思主义学院成立于1992年4月，至今已整整十年。在庆祝学院成立十周年的时刻里，认真回顾一下我们走过的历程，总结一下我们取得的经验，筹划一下我们的未来，无疑有着十分重要的意义。     

“《实践论》、《矛盾论》与建设有中国特色社会主义理论”学术讨论会暨第九届全国毛泽东哲学思想研讨会闭幕词

同志们: “《实践论》、《矛盾论》与建设有中国特色社会主义理论”学术讨论会暨第九届全国毛泽东哲学思想研讨会在大家的共同努力下,到现在已胜利完成了原定的任务,圆满闭幕了。 这次会议有来自全国各地的80多位专家、学者参加,共收到了47篇学术论文。中国马克思主义哲学史学会会长庄福龄教授在开幕式上作了专题报告,代表们在与会期间听取了《人民日报》副总编周瑞金高级编辑、中共中央文献研究室副主任吴建国编审、国防大学副校长侯树栋中将、中共中央宣传部理论局副局长李君如研究员等特邀代表作的重要讲话。江苏省、南京市的几位领导同志在开幕式和闭幕式上作了重要的讲话。会议期间,有20多位代表先后在大会上作了专题发言,更多的同志在分组讨论会上进行了交流。整个讨论会开得严肃认真、紧凑有序、积极活跃、生动活泼。会议还安排代表们参观了中山陵、总统府、梅园新村等景点,使与会代表受到了许多教育。     

中国共产党人对社会主义的接力探索──从李大钊到毛泽东再到邓小平

中国为什么要搞社会主义？社会主义应该具有哪些特征？社会主义在中国带有什么特色？这是中国共产党自成立以来一直在探索并不断在回答的问题。前人的启蒙与后来者的自觉，这中间有一个内在的联系。我们对从李大别到毛泽东再到邓小平在社会主义问题上的接力探索，进行一点带有规律性的研究，揭示这中间的继承与发展的关系，这对于我们正在进行的建设有中国特色的社会主义事业，具有十分重要的意义。今年Ic月6日是李大字IJ诞辰110周年，撰写此文以示纪念。中国向何处去？这个问题在H十世纪初叶特别是在俄国十月革命发生之后具体化为中国到…     

经济发展的道德困惑——早期资本主义与社会主义研究

16-18世纪西欧社会出现的问题,不仅仅是资本主义制度的弊病造成的,更是工业化、商业化和城市化的社会转型震荡。早期社会主义出于公平的道德原则否定资本主义,而没有看到经济发展的进步趋势,因此成为空想。社会主义要成为科学,必须把道德判断建立在促进经济发展的基础上。