试论普列汉诺夫的功利主义艺术观

杰出的早期马克思主义理论家普列汉诺夫,在马克思主义发展史上占有很重要的位置.在他的理论著作中有相当一部分是关于美学、艺术理论和艺术史的.他在这些著作中,力图以马克思主义的观点和方法给艺术以解释,证明只有马克思主义才能正确解决艺术领域中一直模糊不清的问题. 多年来,我们对这份珍贵的遗产却很缺乏研究.直到现在,有的著作还对普列汉诺夫其人持根本否定的态度①.这既不符合普列汉诺夫的全部历史和全部工作,也不符合列宁对普列汉诺夫的著作所做的科学评价.笔者想就几个主要方面评述一下他的艺术理论的成就和意义.至于全面评价他的功过,那不是这篇文章的任务.     

简论王国维的美育观

王国维是我国近代美育的积极倡导者和美育理论的早期奠基者,曾发表过许多教育论文,比较系统地提出了他的教育理想和主张。他认为教育应当培养“完全之人物”,应使人的身体和精神同时得到和谐的发展。而在这种全面的教育中,王国维突出强调了美育的作用。他说:“德育与智育之必要,人人知之,至于美育有不得不言者。盖人心主动,无不束缚于一己之利害,独美之为物,使人忘一己之利害,而入高尚纯洁之域。”在论述小学音乐课时王国维具体发挥了这种思想。他认为小学     

普列汉诺夫的托尔斯泰论

普列汉诺夫做为文艺理论家和文学批评家,始终是以马克思主义的立场考虑问题,发表意见的。即使在一九O三年以后,他逐渐地在政治和策略上滑到了孟什维主义的泥潭,而在哲学、美学和文学批评方面基本上还坚持着马克思主义的革命立场。这也表现在关于托尔斯泰的一系列评论上,其中包括写于纪念托尔斯泰八十寿辰(1908)期间的《托尔斯泰和大自然》,以及写于托尔斯泰逝世以后(1910——1911)的“政治家的短评·从这里到这里》、《胡涂观念(托尔斯泰的学说》、《卡尔·马克思和列甫·托尔斯泰》和《再论托尔斯泰》等。这一组论文分析了托尔斯泰的宗教世界观,批判了反动派和自由派鼓吹托尔斯泰主义的叵测用心,捍卫了托尔斯泰的艺术真理,充分显示了普列汉诺夫的马克思主义的战斗锋芒。今天研读这一组论文,对于我们全面地理解托尔斯泰的思想和艺术,对于我们坚持文艺批评的科学性都是颇有裨益的。     

《文选》京都赋与汉代的空间意识

《昭明文选》选录先秦至六朝之赋五十六篇,分为十五门。而京都一门则作为开篇,包括班固《两都》、张衡《二京》《南都》和左思的《三都》。这些宏篇巨制的大赋都是赋家的登峰造极之作,汉赋“铺采摘文,体物写志”的典范。《三都》作者虽非汉人,但其生活在于魏晋之交。“思作赋时,吴蜀已平”,正是晋武帝统一天下的暂时繁荣时期,其时代氛围与两汉有某种程度相似之点。其赋作的思想意绪、风格体制,皆与班张之作先后一致,充分体现出汉赋特点。钱钟书先生论诗分唐宋时说:“余窃谓就诗论诗,正当本体裁以划时期,不必尽与朝政国事之治乱盛衰吻合。”就风格体裁论,《三都》实为汉赋。     

试述钱钟书的《文选》评点

钱钟书的《管锥编》是当代中国学术史上一部经典。它选择《毛诗正义》等九种 文化典籍，以全新的视角、方法，加以考订、辩证、诠释，重在抉发文心艺理。并以此为枢纽， 辐射而及美学、哲学、史学、语言训诂学等诸多学术领域。它对周秦至六朝文学的名篇秀句所 做的评析，皆与《昭明文选》有关。其见解多有勾玄取奥、探妙赏奇的创新价值，足可谓《钱 氏＜文选＞评点》，堪称文选学研究的新阶段。评点法是中国文学批评的传统范式。钱先生对 《文选》的评点，则突破了前贤的固有苑囿。他善于以美学的、哲学的。社会学的、心理学的， 以及语言文化学的多方面的视角观照历代名篇名句，并且从具体的评点中引发出具有普遍意义 的理论系统。这些理论不只对文选学研究，尤其是对中国文学理论批评史与美学史的新贡献。     

《文选》与文化史——以《文选·咏史》为例

南梁萧统编纂的《文选》,既是周秦至齐梁八代的诗文总集,也是通贯千年的历史文献总集,具有丰富的文化史内涵。《文选序》标举的沉思翰藻之说,长期以来似被误读为追求直观审美理想的命题。其实,这个理论并没有在选录诗文及其所归依的体类中得到贯彻。《文选》所录的诗文,总体上都透显出社会政治与道德教化的价值取向。而这种价值取向,正是中华文化内在的精神血脉。笔者以《文选.咏史》为例,具体揭示了《文选》所表征的中国文化史大义。《文选》不是纯文学,它没有也不可能同经史子分途划界;萧统并非推崇纯艺术欣赏,他没有也不可能与儒家的诗教传统歧出异流。     

精审·精严·精致——高田淳《章炳麟·章士钊·鲁迅》一书读后

大约十五、六年以前 ,我正通览近代几位大学问家章太炎、梁启超、王国维、刘师培等的著作 ,偶然在图书馆发现日本学者高田淳所撰《章炳麟·章士钊·鲁迅》一书 (东京龙溪书舍 ,1974年第一版 ) ,我的眼睛为之一亮 ,三个中国近代史上显赫的名字 ,或是情谊笃厚的师生 ,或是壁垒分明的论敌 ,并列一起以为书名 ,顿觉寓意颇深 ,随即借来参阅。以我其时有限的日文水准 ,通读以后也油然产生一种亲切新鲜之感 ,其评析人物的视角、展开思路的方法、陈述理念的风格、对待研究对象的态度 ,皆有其独特之处。那时刘国平先生正在研究鲁迅的早期思想 ,对于高…     

王韬和《扶桑游记》

王韬是晚清著名的改良主义思想先驱,而且在当时是思想解放的政论家和别开生面的散文家。他也是中国最早的一位报人。他的文章都直接发表在他主办的报纸上,扩大了古典散文的社会功用。这在中国文学史上是具有划时代意义的。     

钱钟书与萧统

钱钟书在《管锥编》中,全面地评价了南梁萧统在中国文学批评史上应得的地位。萧统的功绩,不仅在于主持编辑了一部影响深远的《文选》,而且悟稀赏独,第一次推尊出大诗人陶渊明。钱先生认为,萧统与钟嵘是各具专擅、位在伯仲的文学批评家。对于萧统自身的文学创作,也多所称许。他对于古代诗文的评鉴,与萧统《文选》所录,多有冥然契合之妙。钱先生自幼陶染于骈俪之文,晚年犹持迈越众论的颖拔之见。《管锥编》即为以骈体论学谈艺的典范之作。其所以赞赏《文选》,认同萧统,原因盖在乎此。     

中日友好的先驱之歌——略论黄遵宪的《日本杂事诗》

海外偏留文字缘,新诗出口每争传。 草完明治维新史,吟到中华以外天。 (《人境庐诗草·奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》) 黄遵宪不仅是卓越的爱国诗人,也是杰出的国际诗人。他的诗笔接触到欧美、南洋,尤其相当全面地接触到日本。他的《日