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当代大众传播使文学像其他领域一样产生了“内爆”的作用,即对文学的本体精神产生了不易觉察的影响,具体体现在高度发达的大众传播技术使文学日益“纯化”;大众传播的从众性加速文学个人化;大众传播营造的拟态环境使文学与世界关系复杂化。 相似文献
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当代大众传播对文学传播的影响主要表现在文学传播要素的变化上:作家明星化、读者受众化、作品商品化。这种变化与当代社会对多元信息的需求、中国当代大众传播“洗牌”的特定阶段、大众传媒技术的工具理性与文学的感性体验的冲突有关。 相似文献
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陈秀云 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
幼儿教育是人材培养的奠基工程,如何进行幼儿教育的改革,如何提高幼教质量,关系到早出人材、多出人材,出好人材的大问题,关系到振兴中华的重任和我们的未来。 下面我想对中国现代的幼教工作的开拓者陈鹤琴先生的幼儿教育思想和实践的主要特点,谈一些个人的浅见。 相似文献
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党的十八大以来,推进全面从严治党取得了重大成就,反腐败斗争取得了压倒性胜利.作为国有电力企业,应该结合企业实际,构筑切实有效的廉洁监督防护网,全面加强对权力的制约和监督,营造风清气正的政治生态环境. 相似文献
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江苏有一组令人瞩目的数字:省人大、省政府都有女领导干部;厅局级领导中有50多位女性;11个省辖市党政领导班子中有女性13人;106个县(市、区)党政领导班子中都有女干部;69%的乡镇有女性领导—— 相似文献
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陈秀云 《盐城师范学院学报》1998,(1)
鲁迅的金钱观可以概括为:穷并不是好,因为穷就是弱。个人的富固然不好,但个人的穷也没有什么好。故要反对以穷为荣和个人盲目逐富。结合现代中国民生多艰的社会现实,我们就会发现,鲁迅是在对中国传统与现实深入、全面的思考的基础上形成自己的金钱观的。从中国儒道互补的文化传统上看,儒家过分强调伦理教化,道家提倡远离尘嚣,都漠视物质利益.把人生道德修养与金钱对立起来。鲁迅发现了这一点,进行了剖腠析理的纠偏工作,但鲁迅正视金钱,并不是要人们崇拜金钱。他认为有生活而无“费”固然痛苦,但有“费”而无生活则更加没有趣味。 相似文献
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陈秀云 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2023,(4):316-324
抗战文化是中华优秀文化的重要组成部分,以其特定的历史性与现实性、民族性与世界性和全人类共同价值天然相通。抗战文化为弘扬全人类共同价值提供动力资源、行为范例和方法借鉴。抗战文化传播推动全人类共同价值弘扬主要有三条路径:一是通过加强以各方合作为基础的抗战文化学术传播,拓宽抗战文化的广度和深度,夯实全人类共同价值的生成基础;二是以抗战文化遗存的多元传播,为抗战文化传播提供具体可见的素材,促进全人类共同价值的事实确证;三是推动抗战文化艺术的深度创作、生产与跨文化传播,通过生动形象的抗战文化产品编织全人类共同价值的情感纽带。 相似文献