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陈第"时有古今,地有南北,字有更革,音有转移"的古音思想和"以经证经"的考音方法使其在古韵学史上倍受推重.可是,在推重陈第思想方法的同时,却鲜有<毛诗古音考>内容的研究与检讨.这使得对陈第古韵学的认识始终简单地停留在推重其思想方法的人云亦云的层面.<毛诗古音考>所考字音的说解文字是<毛诗古音考>的重要组成部分,本文拟通过这部分内容的述评,深入检讨陈第的古音思想及考音方法,使陈第古韵学有个客观的评价. 相似文献
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陈鸿儒 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(11)
从老子关于知的思想入手,有助于我们把握老子思想的内在理路。老子把人类的知分为三个层次,由低到高:有分别心之知、通达变化之知、不知之知(或自知之知)。由此可以说,《老子》是变化之书,更是论道之书。 相似文献
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陈鸿儒 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1):159-160
"调侃"一词原形是嘲譀,嘲与譀近义合成,其意义是用言语戏弄、嘲笑.这说明,现代汉语同样需要训诂. 相似文献
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乔姆斯基是20世纪最重要的思想家之一，在2005年被选为世界最佳公共知识分子。乔姆斯基的教育哲学思想是其理论的重要组成部分。本文拟从教育价值、教育知识、教育人性以及教育与社会、与个人的关系等方面阐述乔姆斯基的教育哲学思想的内容和特征。 相似文献
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南明遗民心态和民族意识及阶级立场是生长在清朝初期的孔尚任创作《桃花扇》的重要思想根源。《桃花扇》刻划了南明时期主张进步的东林党人、腐败的权臣和进步的军队将领三类人物的面目。《桃花扇》以李侯爱情的悲欢离合为线索，展现了南明王朝的政治斗争及其安危兴亡，寄托着作者思国忧民的心情 相似文献
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陈第"时有古今,地有南北,字有更革,音有转移"的古音思想和"以经证经"的考音方法使其在古韵学史上倍受推重.可是,在推重陈第思想方法的同时,却鲜有<毛诗古音考>内容的研究与检讨.这使得对陈第古韵学的认识始终简单地停留在推重其思想方法的人云亦云的层面.<毛诗古音考>所考字音的本证旁证是<毛诗古音考>的重要组成部分,本文拟通过这部分内容的述评,深入检讨陈第的古音思想及考音方法,使陈第古韵学有个客观的评价. 相似文献
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陈鸿儒 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
十七至十八世纪,欧美许多国家从封建社会过渡到资本主义社会,使资本主义生产方式最终代替了封建生产方式,我们把这种社会形态与生产方式的转化过程称之为近代化。中日两国的近代化几乎同时开始,并且同处在东亚文化圈之内,但结局一成一败,后果殊异。对于这种重大的历史歧异,国内不少的史学工作者从不同的侧面和不同的角度进行了广泛的探讨。有些同志在分析影响中日近代化成败的经济根源时,认为在封建社会末期,中日两国社会生产力发展水平基本相同,忽视或者否认二国封建经济发展水平的实际差异。对于这种观点,本人不敢苟同。本文试图寻找和分析中日两国封建经济形态及其发展水平的本质差异,以弄清中日两国近代历史发展迥异之真正原因。另外还想通过对历史的回顾与分析,以加深对我国社会主义初级阶段大力发展社会生产力战略意义的认识与理解。 相似文献
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陈鸿儒 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(1):22-24
《名学浅说》代表了严复后期的逻辑思想。与前期相比,在该书中,严复在对于西方近代科学方法论奠基者的看法、术语"内籀"、"外籀"的使用情况、对于三段论格理论的看法以及对于理论检验问题与"公例"的性质的看法等方面上都有了根本性的变化。这些变化说明,严复身上有着对认知规范不断突破的自觉意识,一生钟情真理逻辑并有对之持续的探讨。 相似文献
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分析目前高校反腐倡廉制度执行困境,必须聚焦于其理性缺失的问题。具体而言,目前高校反腐倡廉制度执行的理性缺失表现在三个方面:高校权力运行中的理性缺失、高校反腐倡廉制度设计中的理性缺失、高校反腐倡廉制度执行外在因素中的理性缺失。 相似文献