梁启超对康有为的师从与叛逆

1　　康有为是中国近代史上的著名人物 ,他出生在世代以理学相传的封建官僚地主家庭 ,自幼聪明 ,从 6岁起便接受了正式启蒙教育 ;但他对八股制艺不太感兴趣 ,两次参加县试均未获通过。后来 ,家里便花钱找关系给他捐了个监生 ,这样他才有了参加广东乡试的资格 1。不料 ,这次依然名落孙山。于是 ,他又拜师同邑著名的经世大儒朱次琦 (号九江 )学习“四行五学”2 ,广泛涉猎各种著作 ,“日读书以寸记”。在学习中 ,他逐渐养成极强的自信心 ,“以圣贤为必可期……以天下必可为”3,决心以所学知识经世济民。这段时间的学习 ,也开阔了他的眼界 ,使他…     

龚自珍与常州学派

本文试图探讨龚自珍的今文经学思想及与常州学派的关系，以就教于学术界。一、六经皆史说与今文经学许多人对于龚自珍“六经皆史”说都作过各自的分析与解释，但却没有找出他之所以这样说的动机和原因，有人甚至从字面上去理解它，以为这是经古文学家的言论，从而造成了一些误解。我们知道，龚自珍非常重视历史学的作用，将它提高到无比崇高的地位，他说：“周之世官大者史。史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无人伦品目焉。史存而周存，史亡而周亡。……灭人之国，必先去其史；落人之材，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞…     

章学诚教育思想简论

章学诚(1738～1801),字实斋,是我国封建社会末期杰出的史学理论家。同时又有丰富的教育思想。他一生先后主讲过定武书院、清漳书院、敬胜书院、莲池书院,还担任过梁国冶等人的家庭教师。关于教育方面的论文有:《与定武书院诸及门书》、《论课蒙学文法》、《答周(竹良)谷论课蒙书》、《清漳书院条约》、《清漳书院会课策问》。本文拟对其教育思想作一简单论述,以求教于方家。一、关于教育的目的和内容1.教育目的:(1)“达其天而不益以人”。章学诚对于人的个性差异有明确认识,“人之才质,万变不同”。每个人的个性都不一样,学问的路数也不一样,有的人长于考证,有的擅于写文章,“以其所能而易其所不能,则所求者可以无弗得也”。如果放弃自己的特长而去从事自己不擅长的工作,则不可能取得成就。所谓     

龚自珍论学风

龚自珍论学风陈鹏鸣龚自珍（１７９２—１８４１）生活的时代，正是中国封建社会危机深重，开始走向半殖民地半封建社会的时期。作为地主阶级改革派，龚自珍看到了当时社会的危机，为了维持地主阶级的统治，他猛烈地针砭时弊，大声疾呼变法改革，力图转移当时脱离经世致用...     

评《艰难的转轨历程》

评《艰难的转轨历程》·陈鹏鸣·中国社会由传统的自给自足的封建社会转变为近代社会并不是一帆风顺,而是经历了一番艰难的转轨历程。在帝国主义国家洋枪洋炮的打击下,中国虽然不是心甘情愿,却也不得不打开长期以来闭关自守的大门,从此走上了近代化的道路。在这转型时...