手工业社会主义改造及其效率分析(1953—1956年)——基于浙江的研究

20世纪50年代,国家对手工业进行合作化改造。在此过程中除了为手工业提供必要的技术、资金、原料等方面的支持外,发生最大变化的是手工业的生产关系,国家取代以往众多的商人、工场主,成为实际意义上的“包买商”,试图以社会化大生产的方式来提高手工业的生产力,进而壮大社会主义经济成分。但合作化后期所反映出来的种种问题揭示了只有在生产关系基本适应生产力的情况下,才能真正、有效地推动生产力的发展。     

试论爱因斯坦的哲学思想——纪念爱因斯坦诞生一百周年

今年三月十四日是爱因斯坦(1769—1955)诞生一百周年,他是现代物理学的奠基人,由他所创立的狭义相对论、广义相对论以及同其他物理学家一起创立的量子力学,成为现代物理学的三大支柱。相对论力学的创立,不仅对物理学的发展是一个伟大的飞跃,而且对哲学的发展也有着重大的影响。     

马克思主义无神论的伟大胜利

马克思主义无神论的产生是人类思想史上的伟大成果。在马克思逝世一百周年的日子里,我们回顾一下马克思和恩格斯创立马克思主义无神论以来,取得了哪些伟大的胜利,这对于进一步坚持和发展马克思主义无神论是不无裨益的。(一)马克思主义的无神论是马克思主义的一个重要组成部分。它是彻底的、科学的无神论,是无神论发展史上的最高成就。马克思主义无神论是无神论同有神论两种对立的意识形态长期斗争的必然产物。在人类的不同历史时期,就有与之相适应的不同的无神论形式。     

略论电子计算机的认识论意义

毛泽东同志指出:“自然科学是人类争取自由的一种武装”(《在边区自然科学研究会成立会上的讲话》)。电子计算机科学就是当今人类争取自由的强大武器,它使人类认识世界和改造世界的能力产生了一次伟大的革命飞跃。人类从必然王国到自由王国是一个不断发展的有阶段性的过程。不同阶段所达到的广度和深度,则以人类的劳动工具和认识手段发展的水平作为物的标志。在人类历史上,每一次劳动工具和认识手段的重大改进,都标志着人类由必然王国向自由王国前进了一大步。     

从认识论角度看中国近几百年来科学技术落后的历史原因

中国的古代曾经有过光彩夺目的发展历史。中国古代的科学技术成就,历来处于世界的前列,正如英国著名科学家李约瑟《中国科学技术史》的序言中所指出的:“中国的发明和发现往往超过同时的欧洲,特别是在十五世纪以前更是如此。”历史的事实也正是这样,秦汉以后,在自然科学如天文、数学、物理、化学、生物学、医学、医药分类以及气象学、地     

毛主席对于马克思主义认识论的发展

英明领袖华主席在《把无产阶级专政下的继续革命进行到底》一文中指出:“毛主席总结中国革命运动和当代世界革命运动的以验,对马克思列宁主义的哲学、政治经济学、科学社会主义各方面作出了杰出的贡献,极大地丰富了马克思列宁主义的理论宝库。”现就毛主席在哲学上对于马克思主义认识论的发展,谈一点个人的体会。 (一) 马克思、恩格斯当时在哲学上的任务,主要是把唯物论和辩证法运用于社会,阐明资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观发展规律,指导无产阶级去夺取政权,建立无产阶     

爱因斯坦的宗教观

爱因斯坦是一位自觉的坚定的自然科学唯物主义者,但他的社会观基本上是唯心的。他认为,在人类的社会历史领域里,是建立不起象自然科学那样的科学的,因为科学只研究存在,而不涉及价值和目标;至于理想社会的目标,则古代圣贤已经提出来了,科学只提供实现这种目标的工具和方法。他认为,“对于经验世界中显示出来的高超的理性的坚定信仰”就是他的“上帝”。他把献身于这样的“上帝”的信念,称之为“宇宙宗教”,把为科学而献身的精神称     

人类正经历宗教发展的第三阶段

在宗教的发展史上,曾经过两个发展阶段,即自发的原始宗教(自然宗教)和具有人为因素的神学宗教。现代正经历着宗教发展的第三阶段,这就是由神学宗教向道德宗教演变的历史趋势。德国著名哲学家康德曾经提出过一种没有神的道德宗教的理论,认为宗教应该是没有神的道德宗教。这是一种脱离人类历史发展进程的不现实的和抽象的道德宗教理论。事