哲学对科学技术的指导新论

哲学能否指导科学技术特别是自然科学是我国哲学界经常探讨的一个重要的理论问题。建国初,在科学技术领域开展学术批判,许多科学理论受到哲学的“裁判”;文革中,哲学“代替论”盛行,科学技术又遭劫难。粉碎“四人帮”后,人们深深认识到哲学“裁判”和“代替”科学技术的错误,开始了对哲学和科学技术关系特别是哲学能否指导科学的重新认识。从目前的争论来看,基本上有两种观点:一种是哲学能指导     

和则兴 和则美

老友退休之后，怡然自得，闲适思动，与家人一起去山东旅游，参观了孔庙、孔林、孔府，攀登了泰山，踏上了蓬莱，游览了青岛，所到之处，赏心悦目，流连忘返。他们乘兴而去，“久欲齐鲁游，而今得愿如”，又载乐而归，终于圆了多年的“齐鲁之梦”。     

21世纪初国外有关新疆石窟国际学术讨论会概述

21世纪伊始,国外有关新疆佛教文化的研究活动比较活跃,国际性的学术讨论会接连召开,我应邀参加了几次国际学术讨论会。通过中国内地和新疆学者参加国际学术讨论会,展示了中国关于新疆古代文化研究的成果和水平,了解到国外有关新疆古代文化研究的新成果、新情况和新信息,同时也促进了各国的学术交流与合作,对我们进一步开展新疆古代文化研究探索有积极的推动和借鉴作用。在众多的讨论课题中,新疆石窟的研究是其中重要的内容之一。现主要将有关新疆石窟研究讨论的情况和收获做简要的叙述。     

建设森林墓园推动葬式创新

我国的殡葬改革经过多年的实践,取得了巨大的成就,但面对我国老龄社会的到来,面对构建和谐社会的需要,我国的殡葬业仍需进一步深化改革,以更好地协调人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,使整个社会处于和谐状态。多年来,我国的社会学工作者,特别是广东的一批专家学者对殡葬改革进行了不懈的探索和研究,提出殡葬改革“民族化、社会化、市场化、法规化”的方向。不久前,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广东省社会学学会殡葬改革社会学专业委员会、广东省历史唯物主义研究会和《中国殡葬》杂志社等单位共同主办的“殡葬业和谐发展首届高级论坛”在广州召开,与会的专家学者围绕如何深化殡葬改革,推动和谐社会建设的主题进行了深入的研讨,本刊在此发表这次论坛部份文章的主要观点,形成这一组笔谈,以期引起广大读者的关注,以推动殡葬改革的深化。     

秦邦宪与王明路线

秦邦宪是中共党史上的重要人物 ,他是一个犯重大错误又敢于改正错误并为党和中国人民的解放事业作出重要贡献、献出宝贵生命的人 ,他在王明路线中充当支持者、赞助者、执行者和发展者的角色 ,对王明路线所造成的对中国革命的损失负有重大责任     

是“情人”变丑了吗7

全面质量管理(TQM)是否过时?《幸福》杂志的回答是:抛弃名称可以,丢掉精神不行。 安纳格设备公司总裁雷·斯达特对TQM精神所作的解释是:“全面质量主要包括对生产经营过程的关注;     

全球化中的文化价值冲突

全球化是不可逆转的客观历史进程,是当代社会最重要的特征之一。全球化已经成为一种新的生存方式,但并不意味着人类文化的趋同,相反,全球化引起的文化冲突明显,而文化冲突的核心却是价值的冲突。在全球文化发展中,为避免我们的民族文化成为弱势文化,我们必须将文化的民族性置于世界性的观照下,融入世界的主流文化中,在中国文化传统的基础上,根据中国社会全面、协调、可持续发展的需要,以中国国家利益为出发点,有选择地吸收外来文化的优秀成分,建社社会主义的先进文化。     

准备反侵略战争时期的内蒙古军区(下)

1969年12月19日,因战备形势需要,中央宣布内蒙军管,北京军区司令员郑维山、第二十七军军长尤太忠同志先后任内蒙前敌总指挥,第二十七军、第六十三军、第六十五军、第六十九军都有部队进入内蒙,分别担任呼市伊盟、巴盟包头、锡盟、乌盟的军管任务,各盟市都成立了以军人为总指挥的前敌指挥部,内蒙兵团也派出相当数量的干部参与各旗县的军管会,为表示内蒙军管状态的严肃性,当时所有经过内蒙辖区的各次铁路客车在驶经内蒙时一律改换军人值勤,连开往莫斯科的国际列车也不例外,     

信息化技术在煤矿双预控管理体系中的应用探讨

文章阐述了双重安全风险预防控制机制的基本概念及在煤矿井下建立双预控体系的必要性,以安全生产风险控制分级管理、隐患调查管理、安全管理决策支持为基本研究内容,以信息化管理为研究手段,从集团层面和矿山层面分别介绍了双预控体系的建立和实现,为煤矿井下双预控体系的建立和安全生产标准化矿山的实现提供了技术参考。     

东北地区民间艺术非物质文化遗产的传承保护研究——评《东北民间美术遗产研究》

正东北地区的民间美术类非物质文化遗产通过物质载体表现,从其外化形态上看属于物质文化范畴,而从其内在形式上看却又具有非物质文化的属性。我国东北地区由于其特殊的地域性和民族性,其民间美术也有着独特的文化内涵和艺术特征。然而令人遗憾的是,主要由东北地区游牧民族所创作出来的璀璨文化和民间艺术,由于后继乏力而处于濒危状态。因此,研究与保护东北地区民间艺术非物质文化遗产已经到了刻不容缓的地步。