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资本主义何以首先在西欧产生,而其他社会则较长时期内仍在封建社会甚至奴隶社会和原始社会徘徊?这个问题一直受到学术界的关注。学者们从各种角度,以各种理论对比作出若干解释。不管他们是出于怎样的现实目的,对这种重大历史事件的说明本身的理论意义和 相似文献
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顾速 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1999,(3)
政治自由主义的一个关键问题是 :在文化多元化发展的条件下 ,人们持有互不相容的综合学说 ,但何以能够共存于一个稳定的社会 ?罗尔斯在解释此类问题时采用了一种脱离真理性的合理性观念 ,以及与此紧密联系的重叠共识观念。后期罗尔斯通过对这些观念以及相关的政治建构主义、公共理性等观念的论述 ,实现了从前期规范性的正义学说向自由主义国家理论的转变。 相似文献
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商品综合价值论纲林珏,顾速作者认为,社会主义市场经济下的商品价值来源分为客观与主观两个方面。客观价值包括工人科技人员和管理者的劳动以及生产物质条件转移到商品上的积累价值,其中科技人员和管理者劳动创造价值的方式和比率与操作工人有所不同,应作为客观价值的... 相似文献
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长期以来,人们认为伦理学与科学是两种不同的信念体系,因为难以互相影响、替代或合流。但现代科学所带来的知识化和功利化的成功,将科学理性渗透到社会生活的各个方面,于是也出现了使伦理学科学化的尝试。这种尝试表现在当代的若干伦理学流派中。而另一些哲学家又明确地把科学与伦理学区别开来,否定了使伦理学科学化的可能性。研究这些观点和争论,显然有助于我们正确认识科学与伦理学各自的特点及其相互关系。 相似文献
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什么是市场体制下的公正分配原则——评罗尔斯与诺齐克的政治哲学之争 总被引:2,自引:0,他引:2
在当代西方政治哲学纷繁多样的流派和代表人物中,美国哈佛大学的两位哲学教授罗尔斯(John Rawls)和诺齐克(Robert Nozik)尤其引人注目.他们在70年代相隔3年分别出版的《正义论》和《无政府、国家与乌托邦》(罗尔斯《正义论》)1971年英文版,中国社会科学出版社1988年出版中译本.诺齐克《无政府、国家与乌托邦》1974年英文版,中国社会科学出版社1991年中译本,引文参照英文本作了修订)被西方思想界誉为当代政治哲学最重要的著作.两人的政治哲学分别侧重于西方社会自资产阶级登上政治舞台以来形成的所谓自由民主传统最重要的两翼——社会平等和个人自由(或曰集体福利与个人权利).他们围绕现代市场经济条件下社会基本体制的分配正义问题提出了各自的理论依据和规范性的原则,展开了激烈的争论,至今仍是西方政治哲学讨论的热点之一.本文将对这两种分配正义理论的异同、争论的焦点、理论渊源及其与社会发展的关系进行分析和讨论. 相似文献
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顾速 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1997,(3)
司法审查的理论与制度经历了逐步完善的发展过程,特别是美国联邦法院在解释宪法时依据一些理论前提,形成了相应的基本准则。普遍而言,释宪是处理维护立宪原意及宪法权威与均衡社会利益之间辩证关系的学问和艺术.我国司法审查制度在二十世纪亦逐步发展了起未,但至今仍然有待完善,这是法治现代化的一项重要任务。 相似文献
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论市场经济下的分配正义原则 总被引:1,自引:0,他引:1
顾速 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1994,(3)
市场经济下的分配正义原则主要包括权利原则与差别原则。权利原则要求市场交易面前人们在人格和自由选择权上的平等不受歧视,基本做到起.支平等,凡个人历史上正当形成的拥有权都应得到尊重,而其获取手段必须遵守程序正义的规则。差别原则要求全社会保障最低生活水平和基本文化卫生条件,市场竞争造成的差别不应使境况较差者状况更加恶化。这两大原则中的任何一个都不可绝对化,但权利原则优先于差别原则。对照这些原则,我国目前市场经济下的分配尚存在一定的差距,因而有必要确立市场经济新秩序。 相似文献
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现代科学与宗教长期共存原因剖析 总被引:1,自引:0,他引:1
科学发展还不能突破认识上所有问题(如宇宙起源、生命产生等)的有神论障碍,而宗教则愈来愈披上科学的外衣;在社会职能上,科学和宗教被较多作了非直接冲突的分流;在文化传统和情感上,宗教仍得到较多科学家非教义意义上的认可。 相似文献